El criterio es arbitrario (a no se que te lo diga Dios).
Me refería a que es arbitrario en el sentido de no hay razón que lo justifique.
Unos escogen la concepción, otros el momento en que late el corazón, otros la actividad cerebral, otros cuando respira aire, otros cuando habla, otros cuando mata un león, otros cuando paga su manumisión. ¿Por qué unos criterios son mejore que otros? Depende de las bases de tu ética en teoría o de quién sale beneficiado en tu sociedad.
Creo yo que hay criterios sujetos a la razón, más objetivos y menos caprichosos. La mitad de los criterios que dices atienden a cualidades que no son exclusivamente humanas (respirar, latir, matar leones, etc, no nos hace humanos, porque lo hacen muchísimos otros bichos), y son especialmente caprichosos. Otros criterios se basan en la existencia del alma y en el momento concreto de la insuflación de ésta, pero la fe es el más caprichoso de los criterios.
Si queremos explicar científicamente y en base a la razón lo que es una persona, tenemos que buscar la característica que nos diferencia y da entidad, usea el pensamiento. En cuanto algo empieza a pensar, es humano.
Así lo veo yo.
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Physics is like sex: sure, it may give some practical results, but that's not why we do it.
Re:Arbitrario
(Puntos:2)( Última bitácora: Sábado, 09 Septiembre de 2006, 18:42h )
Me refería a que es arbitrario en el sentido de no hay razón que lo justifique.
Unos escogen la concepción, otros el momento en que late el corazón, otros la actividad cerebral, otros cuando respira aire, otros cuando habla, otros cuando mata un león, otros cuando paga su manumisión. ¿Por qué unos criterios son mejore que otros? Depende de las bases de tu ética en teoría o de quién sale beneficiado en tu sociedad.
Creo yo que hay criterios sujetos a la razón, más objetivos y menos caprichosos. La mitad de los criterios que dices atienden a cualidades que no son exclusivamente humanas (respirar, latir, matar leones, etc, no nos hace humanos, porque lo hacen muchísimos otros bichos), y son especialmente caprichosos. Otros criterios se basan en la existencia del alma y en el momento concreto de la insuflación de ésta, pero la fe es el más caprichoso de los criterios.
Si queremos explicar científicamente y en base a la razón lo que es una persona, tenemos que buscar la característica que nos diferencia y da entidad, usea el pensamiento. En cuanto algo empieza a pensar, es humano.
Así lo veo yo.
Physics is like sex: sure, it may give some practical results, but that's not why we do it.