Me alegro de que hayas entrado en matices. Ahora sí que estoy básicamente de acuerdo con lo que dices... con matices
Ante todo, porque el relativismo cultural bien empleado es una magnífica herramienta para bajarnos a los occidentales de nuestro altísimo pedestal. Nos ayuda, así mismo, a ser prudentes con nuestros juicios, a no ser maximalistas, a aceptar matices y aborrecer los cuadros en blanco y negro. El problema, claro está, es que nunca podemos suspender del todo la escala de valores que hemos recibido y ser imparciales al juzgar costumbres ajenas. Te pediría que hicieras el esfuerzo de comparar el caso de una chica que tenga oportunidad de educarse, de trabajar de forma independiente, y que lleve hiyab por propia voluntad (pese a lo que implica) con el de un anciano que no tenga el monton de pelas necesario para pagar una residencia en condiciones y que los hijos pasan de el. ¿Cual de las dos situaciones es más censurable? Sin embargo, se parte de la base de que el uso del hiyab es automáticamente censurable (sin pararse a pensar nada más), mientras que hay que hacer un serio esfuerzo de reflexión para llegar a la conclusión de que la situación de muchos de nuestros mayores es censurable
en segundo lugar, hay que huir de los temas de moda para la prensa como de la peste. El hiyab está dejando de estar de moda, lo que es una suerte, porque era, como todo el comportamiento de la prensa, superficial, hipócrita y equívoco. COmo el analfabeto funcional del reportero recibe el cuento de la chiquilla en el Escorial, monta el follon más tremendo que puede y llena titulares. Dentro de unos dias volveremos a la pornografia infantil o a los perros peligrosos y todo solucionado. No se pregunta, por ejemplo, si la niña lleva el hiyab voluntariamente o no, sino que se califica un simple trozo de tela desde nuestros valores culturales y sin darle oportunidad de responder. No se pregunta, por ejemplo, por el papel de Arabia Saudi en todo esto, en el paston que invierte en instituciones educativas musulmanas en España... para que se eduque segun sus principios fundamentalistas. Como a nadie le importa un carajo, ya que lo has mencionado, la situación de la mujer coreana o china, quienes sin llevar velo están en peor situación que no pocas musulmanas. No tienes más que ver el número de parlamentarias coreanas e iranies.
finalmente, nadie se caga en el postmodernismo y en los posmos más que yo. Los tuve que sufrir durante toda la puta carrera. Tuve que tragar textos de un tal Bourdieu con párrafos de 6 páginas o frases de 200 palabras con separación de 50 entre sujeto y predicado. Pero claro, como esos cabrones montan mucho ruido y están sentados en el trono académico, hacen que prácticamente nadie se fije en la tradición antropológica anterior a ellos
Un saludo
--
War doesn't determine who is right. War determines who is left.
Re:Y seguimos sin enterarnos
(Puntos:1)( http://tinta-e.blogspot.com/ | Última bitácora: Martes, 13 Noviembre de 2007, 09:17h )
Me alegro de que hayas entrado en matices. Ahora sí que estoy básicamente de acuerdo con lo que dices... con matices
Ante todo, porque el relativismo cultural bien empleado es una magnífica herramienta para bajarnos a los occidentales de nuestro altísimo pedestal. Nos ayuda, así mismo, a ser prudentes con nuestros juicios, a no ser maximalistas, a aceptar matices y aborrecer los cuadros en blanco y negro. El problema, claro está, es que nunca podemos suspender del todo la escala de valores que hemos recibido y ser imparciales al juzgar costumbres ajenas. Te pediría que hicieras el esfuerzo de comparar el caso de una chica que tenga oportunidad de educarse, de trabajar de forma independiente, y que lleve hiyab por propia voluntad (pese a lo que implica) con el de un anciano que no tenga el monton de pelas necesario para pagar una residencia en condiciones y que los hijos pasan de el. ¿Cual de las dos situaciones es más censurable? Sin embargo, se parte de la base de que el uso del hiyab es automáticamente censurable (sin pararse a pensar nada más), mientras que hay que hacer un serio esfuerzo de reflexión para llegar a la conclusión de que la situación de muchos de nuestros mayores es censurable
en segundo lugar, hay que huir de los temas de moda para la prensa como de la peste. El hiyab está dejando de estar de moda, lo que es una suerte, porque era, como todo el comportamiento de la prensa, superficial, hipócrita y equívoco. COmo el analfabeto funcional del reportero recibe el cuento de la chiquilla en el Escorial, monta el follon más tremendo que puede y llena titulares. Dentro de unos dias volveremos a la pornografia infantil o a los perros peligrosos y todo solucionado. No se pregunta, por ejemplo, si la niña lleva el hiyab voluntariamente o no, sino que se califica un simple trozo de tela desde nuestros valores culturales y sin darle oportunidad de responder. No se pregunta, por ejemplo, por el papel de Arabia Saudi en todo esto, en el paston que invierte en instituciones educativas musulmanas en España... para que se eduque segun sus principios fundamentalistas. Como a nadie le importa un carajo, ya que lo has mencionado, la situación de la mujer coreana o china, quienes sin llevar velo están en peor situación que no pocas musulmanas. No tienes más que ver el número de parlamentarias coreanas e iranies.
finalmente, nadie se caga en el postmodernismo y en los posmos más que yo. Los tuve que sufrir durante toda la puta carrera. Tuve que tragar textos de un tal Bourdieu con párrafos de 6 páginas o frases de 200 palabras con separación de 50 entre sujeto y predicado. Pero claro, como esos cabrones montan mucho ruido y están sentados en el trono académico, hacen que prácticamente nadie se fije en la tradición antropológica anterior a ellos
Un saludo
War doesn't determine who is right. War determines who is left.