Jos 6, 2ss: "los israelitas... entregaron al anatema, al filo de la espada, cuando había en la ciudad: hombres y mujeres, niños y ancianos, y hasta el ganado mayor y menor, y los asnos... luego prendieron fuego a la ciudad con cuanto en ella había"
Jos 1, 1-2: "Después de la muerte de Moisés, siervo de Yahvéh, habló Yahvéh a Josué hijo de Nun, ayudante de Moisés, y le dijo: ... ponte en marcha y atraviesa el Jordán, tú con todo el pueblo, hacia la tierra que les voy a dar a los hijos de Israel"
Comienza la invasión a mano armada de la "tierra prometida" por las hordas de guerreros del dios guerrero Yahvéh:
Dt 7, 2,16ss; Ex 15, 3
Un PB dice:
"El contenido del libro de Josué es la conquista de la tierra prometida por el pueblo de Israel bajo el caudillaje de Josué, que quedó incompleta... El paso del Jordán, la toma de Jericó y la batalla de Gabaón son otros tantos hechos milagrosos con los que Dios autorizó la misión de Josué... Hoy nos resulta difícil justificar la invasión de otra nación a mano armada, aniquilando a sus habitantes, si bien en la Historia no faltan ejemplos. Pero en el caso de Israel -y esta es su justificación- interviene un especial designio de Dios, soberano absoluto de los pueblos, que quiere asentar en Palestina al pueblo de Israel, para preparar así la restauración de la humanidad por Cristo y darle la revelación definitiva por Él" (Sagrada Biblia, edit. Herder, 1978, pág. 240; Ibib, 1975, pág. 191)
La toma de Jericó representó el exterminio total de su población, excepto "Rahab y los que estaban en su casa" (Jos 6, 16-19), dando a toda su población al anatema. Las tribus invasoras asesinando a todo el mundo (no sólo en Jericó, claro). Y eso es "otro hecho milagroso" del dios del PB, así como la batalla de Gabaón...
Resulta que considera "difícil justificar la invasión de otra nación a mano armada", pero "ya que es desginio de Dios entonces está completamente justificada" puesto que ese dios (que una vez dijo "no matarás") van en contra del mas mínimo y elemental derecho humano a la libertad y a no ser atacados por extranjeros que, además, les quieren arrebatar sus países.
Obviamente, eso es hacerse cómplice del dios asesino, exterminador de naciones enteras, genocida... Séalo, pues, usted, sr. PB, si eso es su deseo y su conciencia se lo permite.
"Josué"
Notas:Jos 1, 1
Jos 1, 3-4: "profecíasAT - punto 20"
Jos 2, 1: "Josué, hijo de Nun, envió secretamente dede Sittim dos espías diciéndoes: Id a explorar el país, especialmente Jericó. Fueron y entraron en casa de una meretriz, por hombre Rajab (Rahab) y se hospedaron allí", la cual será una antepasada de Jesús de Nazaret.
Jos 2, 4-5: Ex 1, 18-20
Jos 3, 10: "profecíasAT - punto 21"
Jos 4, 23: Las aguas no se secan. Ex 14, 21
Jos 4, 24: "... para que vosotros temáis perpétuamente a Yahvéh". Dt 6, 13
Jos 5, 2-3: Yahvéh ordena a Josué que los israelitas se hagan la circuncisión por segunda vez. (!)
Jos 5, 4ss: Yahvéh explica que la razón por la que se circuncidan es que todos los varones que habían salido de Egipto y que ya se habían circuncidado habían muerto así que había que circuncidar a los que no lo estaban: pero eso no es circuncidar por segunda vez, ni justifica el incumplimiento de esa orden tan importante.
Jos 5, 13-15: Yahvéh tiene un príncipe de su ejército, y es adorado por Josué.
"Es a Yahvéh a quien tienes que adorar" (Lc 4, 8; Ex 20, 3; Dt 6, 13)
VIGESIMA ATROCIDAD DIVINA (englobando la destrucción y anatema de todas las ciudades de la "tierra prometida" que se describen en "la palabra de Dios" y que son muchas): Ya no son instrucciones para el exterminio masivo de los habitantes de la "tierra prometida"; ahora ya son las órdenes directas del grito de guerra que da comienzo al ataque de las hordas de Yahvéh dando al anatema a todo ser viviente de la "tierra prometida", la tierra que tan bondadosamente da el Dios del amor (I Jn 4, 8,16; Ex 34, 6; I Cro 16, 34; Salm 25, 8; 145, 9; Lm 3, 33; Ez 18, 32; Miq 7, 18; Sant 5, 11) a "su" pueblo:
Jos 6, 2ss: Comienza la destrucción de las ciudades de Canaán empezando por la toma de Jericó gracias a la ayuda mágica de Yahvéh el cual hace tocar trompetas, dar vueltas a la ciudad con el arca durante ciertos días... hasta que Josué dio el grito de guerra: "La ciudad será dada por anatema en honor de Yahvéh, ella y todo lo que en ella hay. Sólo quedará con vida Rahab, la meretriz, ella y los que con ella estén en casa", y las murallas de Jericó se desplomaron y dejaron entrar a las hordas de Yahvéh a sangre y fuego: "Y entregaron al anatema, al filo de la espada, cuando había en la ciudad: hombres y mujeres, niños y ancianos, y hasta el ganado mayor y menor, y los asnos... luego prendieron fuego a la ciudad con cuanto en ella había"... y eso que ese mismo dios había dicho a esas mismas hordas: "No matarás".
"Dejad que los niños se acerquen a mí" (Mt 19, 14)
Gn 15, 9-11; Ex 17, 8ss; Dt 3, 21-22; 7, 2,16ss; 20, 10-19; Jos 11, 14-15; I Sam 15, 2-3; 22, 18-19; II Sam 5, 6-10
Jos 6, 26; I Re 16, 34: "¡Maldito delante de Yahvéh el hombre que se ponga a reconstruir esta ciudad de Jericó!. A costa de su primogénito echará los cimientos, y a costa de su hijo menor colocará las puertas" Continúan las abominables maldiciones de Yahvéh: pagarán la culpa los hijos del que reconstruya Jericó. Yahvéh el Dios del amor.
Sólo hay que procurarse un mapa y se podrá comprobar que la ciudad de Jericó existe actualmente y siempre ha estado habitada. "sacrificios"; "culpahijos"
Jos 7: Capítulo entero dedicado al anatema: Akán, que no sabemos si era hijo de Karmí (7, 1) o de Zéraj (7, 24; 22, 20), se queda con parte del anatema, cosa sagrada para Yahvéh. Así que ese dios vuelve la espalda a Israel y permite que sufra una derrota militar (cultural no; no saben qué es la cultura). Josué se desespera e implora a su dios que les permita seguir matando y consiguir victorias militares. Yahvéh le responde que Israel ha pecado y que si no se mata inmediatamente al culpable de tan gran ignominia, no volverán a levantar cabeza, ni les dará más territorios, ni nada (7, 12). Así que Akán es ajusticiado: "Y todo Israel lo apedreó... y así se calmó Yahvéh del furor de su cólera" (7, 25-26) La cólera de Yahvéh calmada gracias a la ejecución de personas.
EL HORROR
Ex 21, 15; 22, 23 ; Núm 11, 18-20 - "Sacrificios"
Jos 8, 3: Hablando de lo mismo: "Josué... escogió treinta mil valientes guerreros"
"Josué tomó unos cinco mil guerreros..." (Jos 8, 12)
Jos 8, 8: "Cuando hayáis tomado la ciudad, prendedle fuego. Actuaréis conforme a la orden de Yahvéh"
Dt 3, 21-22
Jos 8, 22,24-25,29: ".... fueron derrotados sin que quedara superviviente ni fugitivo.... cuando Josué terminó de matar a todos los habitantes de Ay... el total de los que cayeron aquel día, hombres y mujeres, fueron doce mil... al rey de Ay lo colgó de un árbol"
Jos 8, 28: "profecíasAT -punto 22"
Jos 8, 31: El cinismo nunca ha alcanzado cotas tan altas: Después de pasar a cuchillo a todos los habitantes de Ay, Josué ofrece "sacrificios pacíficos" (holocaustos de animales) a su gran dios Yahvéh, artífice de tan gran victoria.
Gn 15, 9-11
Jos 9, 21-27: Gn 9, 25
Jos 10, 10-11: "Yahvéh les infundió pánico a la vista de Israel... lanzó Yahvéh desde el cielo sobre ellos una gran granizada... y fueron muchos más los que murieron por la granizada que los que mataron a espada los hijos de Israel".
Ex 17, 8ss; Lv 10, 1-3
Jos 10, 13-14: "Josué"
Jos 10, 19: Yahvéh ataca a sus enemigos por la espalda.
Jos 10, 25: Dt 3, 21-22
Jos 10, 26: Josué hace colgar de cinco árboles a los cinco reyes que acaba de derrotar.
Jos 10, 28-42: "En aquel día Josué conquisto Maqquedá y la pasó al filo de espada, así como a su rey; y los entregó al anatema con todas las personas que en ella había, sin dejar supervivientes... después hizo lo mismo en Libná... después a Lakis... después a Eglón... después hizo lo mismo con Hebrón... después Debir... así fue dominando Josué todo el país: la montaña, el Négueb, la llanura, las vertientes, con todos sus reyes, sin dejar supervivientes. Y entregó al anatema a todos los seres vivientes, según había dispuesto Yahvéh, Dios de Israel... desde Qadé-Barnea hasta Gaza, toda la tierra de Gosén hasta Gabaón... porque Yahvéh combatía en favor de Israel"
Ex 17, 8ss; Dt 3, 21-22; Jos 6, 2ss
Jos 11: Continúan las masacres de Yahvéh: más anatemas, más conquistas, más sangre...
Jos 11, 14-15: "... pasaron a filo de espada a todos los seres humanos, hasta exterminarlos, sin dejar supervivientes. Lo que había ordenado Yahvéh a Moisés, su siervo, lo mandó Moisés a Josué; y Josué le dio cumplimiento, sin apartarse en nada de cuanto había ordenado Yahvéh a Moisés"
VERGÜENZA
Dt 33, 27; Jos 6, 2ss
Jos 12: Se da una lista de los reyes vencidos y ejecutados.
Jos 13-22: El pueblo de Dios, el del amor, se reparte la tierra conquistada a costillas de sus legítimos habitantes.
Ex 20, 15; Salm 44, 3-4
Jos 15, 20,33: Las ciudades de Estaol y Sorá le son adjudicadas a la tribu de Judá.
Las ciudades de Estaol y Sorá le son adjudicadas a la tribu de Dan (Jos 19, 40-41)
Jos 15, 21-32: "... En total: 29 ciudades". Si las contamos salen 35, 36 o 37, según las Biblias.
Jos 15, 33-36: "... catorce ciudades". Pero son relacionadas 15.
Jos 15, 63; 16, 10; 17, 12-13: "Pero los hijos de Judá no pudieron echar a los jebuseos que ocupaban Jerusalén" "profecíasAT - punto 14"; Jue 1, 8; 1, 18ss
Jos 17, 17-18: "profecíasAT - punto 23"
Jos 18, 16: Gn 6, 4
Jos 19, 40-48: "Salió la séptima suerte para la tribu de los hijos de Dan, según sus clanes. El territorio de su heredad comprendía..."
"La tribu de Dan andaba buscando un territorio para establecerse, porque hasta aquel entonces no le había correspondido heredad en medio de las tribus de Israel" (Jue 18, 1)
Jos 21, 23-24: Las ciudades de Ayyatón y Gat-Rimmón le son adjudicadas a la tribu de Dan
Las ciudades de Ayyatón y Gat-Rimmón le son adjudicadas a Efraím (I Cro 6, 66,69; este dato no figura en algunas Biblias)
Jos 21, 43-45: "profecíasAT - punto 24"
Jos 23, 2: Josué era viejo, muy viejo... pero en 24, 26 todavía levantaba grandes piedras.
Jos 24, 19-20: Josué se despide con amenazas: "No podréis servir a Yahvéh, porque es un Dios santo, un Dios celoso, que no soportará vuestras faltas y pecados. Si abandonáis a Yahvéh y servís a dioses extraños, él se volverá para traer el mal contra vosotros y para aniquilaros"
JUECES
Jueces (Jue)
Jue 19, 22-29; 20, 6: "... saca al hombre que entró en tu casa, para que lo conozcamos...; no hagáis tal maldad... aquí está mi hija, que es virgen, y a su concubina, para que abuséis de ellas y hagáis con ellas lo que queráis...; ... cuando llegó a casa, cogió a su concubina y con un cuchillo la descuartizó, hueso por hueso, en 12 trozos, que envió a todo el territorio de Israel"
Jue 1, 2-7,17; 3, 28-29; 4, 18ss; 7, 16ss; 8, 7,16; 10, 7ss; 18, 27; II Sam 3, 14; 4, 7ss; II Re 15, 16; II Cro 25, 11-12: Yahvéh escoge a Judá para suceder a Josué, continuando las matanzas y conquistas de nuevos territorios, el baño de sangre y los actos de barbarie: "... huyó Adoní-Bézeq (rey de los cananeos y perizeos), pero lo persiguieron, se apoderaron de él y le amputaron los pulgares de manos y pies... atacaron a los cananeos de Sefat y consagraron la ciudad al anatema... derrotaron a Moab y mataron a diez mil hombres... cuando Yahvéh haya entregado en mis manos (en las del juez Gedeón) a Zébaj y a Salmunná, desgarraré vuestras carnes con espinas del desierto y cardos... los pasaron a filo de espada y prendieron fuego a la ciudad.... los despeñaron y quedaron todos reventados... David compra a una de sus esposas por cien prepucios de filisteos"
Jue 1, 8: "Los hijos de Judá atacaron Jerusalén, se apoderaron de ella, pasaron a filo de espada a su población y prendieron fuego a la ciudad". "Lástima" que no sea verdad: hasta su conquista por David, Jerusalén no tuvo nada que ver con los israelitas. Jos 15, 63; I Sam 17, 54
Jue 1, 12-13: "Dijo entonces Kaleb: al que ataque y se apodere de Quiryat-Séfer, le entregaré a mi hija Aksá por mujer. La conquistó Otniel, hijo de Quenaz, hermano menor de Kaleb; y Kaleb le dio a su hija Aksá por mujer".... a su prima.
"Ninguno de vosotros se acercará a una consanguínea" (Lv 18, 6; 20)
Jue 1, 16; 4, 11: Ex 2, 18,21
Jue 1, 16,21,26,29ss; 15, 63: "... y los hijos de Judá... fueron a habitar con los amalequitas... el jebuseo continuó habitando en Jerusalén con los hijos de Judá hasta el presente... Efraím habitó con los cananeos..."
"No harás con ellos alianza, no habiten en tu tierra; guárdate de contraer jamás amistad con los habitantes de esa tierra... no hagas pactos con sus habitantes... No pactarás alianza con ellas ni les tendrás compasión...exterminarás a todos los pueblos..." (Ex 23, 32-33; 34, 1ss; Dt 7, 2,16ss)
Jue 1, 18ss; 3, 1-5: "Pero Judá no pudo apoderarse de Gaza, ni de Asquelón, ni de Eqrón... ni de los habitantes del llano porque tenían carros de hierro... Benjamín no pudo echar a los yebuseos... tampoco Manasés pudo conquistar Bet-Seán... ni Taanak, ni Dor... tampoco Efraím... ni Zabulón... ni Aser... tampoco Neftalí expulsó a los habitantes de Bet-Semes... los amorreos rechazaron a los hijos de Dan... " ... Yahvéh no puede con los carros de hierro de los habitantes del llano a pesar de que para Yahvéh no hay nada imposible: Gn 18, 14; Job 42, 2; Jer 32, 17,27; Zc 8, 6; Mt 19, 26; Lc 1, 37
El incumplimiento de la promesa de Yahvéh hace que los autores de Jueces no tengan otro remedio que poner una disculpa:
"La ira del Señor se encendió contra Israel y dijo: Ya que esta generación ha violado la alianza que yo había hecho... desde ahora tampoco yo expulsaré delante de ellos a ninguna de las naciones que dejó Josué al morir" (Jue 2, 20-21)... haciendo que su dios se contradiga de la promesa solemne de que expulsaría a todos los habitantes de Canaán... tanto se molesta Yahvéh que entrega a los iraelitas en manos de sus enemigos: Jue 3, 8; 6, 1
"profecíasAT - puntos 14,15,16"; Jos 15, 63
Jue 3, 10; 6, 34; 11, 29; 14, 6,19; 15, 14-16; I Sam 11, 6; 16, 13; 18, 10-11; II Sam 11, 15-17; II Cro 15, 1; 18, 19ss: "El espíritu del Señor vino sobre Otniel y fue juez de Israel. Salió a hacer la guerra y Yahvéh entregó en sus manos...; le vino el espíritu de Dios y montó en cólera...; un espíritu malo de Dios se apoderó de Saúl... y David llevaba desde entonces el espíritu de Yahvéh con él".
"El fruto del Espíritu es: amor, alegría, paz, comprensión, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, templanza..." (Ga 5, 22-23; Ef 5, 9)
"Trinidad"
Jue 3, 15-22: "incongruencias"
Jue 3, 31: "... Samgar... quien derrotó a seiscientos filisteos con una aguijada de bueyes"
Jue 4, 15-16: Ex 17, 8ss
Jue 4, 18ss: "Jael salió al encuentro y le dijo: Entra, señor mío, entra; no tengas miedo a nada. Entró en la tienda, y ella lo tapó con una alfombra.... pero Jael, mujer de Jeber, tomó un clavo de la tienda y un martillo, se le acercó en silencio y le hundió el clavo en las sienes... así humilló Yahvéh aquel día a Jabí, rey de Canaán..."
"Bendita entre las mujeres sea Jael... con su mano tomó el clavo... y mató a Sísara, le partió la cabeza, lo machacó, le partió las sienes..." (Jue 5, 24-27)
Jue 1, 2-7
Jue 5, 4-5,11,18,20,23,31: Del "Cántico de Débora", en honor a Yahvéh: "Cuando tú Yahvéh salías se estremeció la tierra.... derritiéronse los montes... Cántense las gestas de Yahvéh, las victorias de su caudillaje en Israel... Zabulón es un pueblo que desprecia su vida hasta morir, igual que Naftalí sobre la altura de sus campos... Desde los cielos combatieron las estrellas... Maldecid a Meroz, dice el ángel de Yahvéh, maldecid y maldecid a sus habitantes... ¡Perezcan así todos tus enemigos, oh Yahvéh!". Toda una obra maestra de la literatura mundial: exquisita obra merecedera del premio Nobel de literatura dedicado al amor y a la paz.al que, incomprensiblemente, núnca ha optado. "culturabíblica"; Núm 11, 18
Sin embargo, un PB dice:
"El Cántico de Débora es un ejemplo maravilloso de la más antigua épica hebrea" (Sagrada Biblia, edit. Herder, 1975, pág 214). Parece ser, pues, que para ese PB ese cántico a la maldición, de deseo de muerte a los enemigos y al desprecio a la vida (Jue 12, 6), es algo "maravilloso".
Jue 5, 30: Del mismo cántico: "¿No será que hallaron botín y lo están repartiendo? ¡Una doncella, dos doncellas para cada valiente... un manto, dos mantos de color para el cuello es el botín!". Las doncellas puestas como botín, al lado de otros objetos.
Jue 6, 1ss; 7: Núm 31, 2ss
Jue 6, 36-40: Gedeón, juez de Israel, no se fía de la palabra de Yahvéh y le pide pruebas.
Jue 7, 4-7: Gn 15, 9-11
Jue 8, 20-21: "Y dijo a Yéter, su primogénito: Anda, y mátalos. Pero el joven no se atrevió a desenvainar la espada, porque, siendo aún niño, tenía miedo. Dijérole entonces Zébaj y Salmunná: Ven tú y hiérenos, porque como es el hombre, así es su valor"
El hijo no era todavía lo suficiente "hombre" para matar; para hacerlo hay que es "hombre". Esa es la realidad bíblica: el culto a la violencia.
Jue 8, 30: "Gedeón tenía setenta hijos, pues tenía muchas mujeres. Y la concubina..."
Jue 9, 5: "Se dirigió entonces a casa de su padre, en Ofrá, y asesinó a sus hermanos, hijos de Yerubbaal, setenta hombres, sobre una misma piedra".
"La Palabra de Dios" continúa con su rosario de sangre, matanzas, asesinatos...
Jue 9, 13: "... ¿voy a renunciar a mi mosto, que alegra a los dioses y a los hombres...?"
"alcohol"; "mitología"
Jue 9, 23-24: Un "espíritu malo enviado por Yahvéh" hace que corra más sangre. Jue 3, 10
Jue 9, 53-54: "Pero entonces, una mujer lanzó sobre la cabeza de Abimélek la piedra superior de un molino, y le rompió el cráneo. El llamó en seguida a su joven escudero, y le dijo: Desenvaina tu espada y mátame, para que nadie diga de mí: Una mujer lo ha matado. Su escudero lo traspasó, y él murió"
Jue 11, 1; 15, 4-8: Yahvéh empieza a relatar otra historia. ¿Alguien cree que esta vez va a ser una historia de amor, de paz o algo parecido?: "Yefté, el galaadita, era un guerrero valiente, hijo de una meretriz..."
Jue 11, 24; Núm 21, 29; I Re 11, 7; Jer 48, 7: "¿Es que tú no ocupas ya todo lo que Kemós, tu dios, te dio en posesión? Por la misma razón, todo lo que Yahvéh, nuestro Dios, nos ha dado en posesión ante nosotros, ¿no lo vamos a poseer?".
Kemós (Camós, Chamós), dios pagano, equiparándose con Yahvéh: si Kemós ha dado territorios a los ammonitas, ¿por qué no puede Yahvéh dar territorios a los israelitas?
Ex 17, 8ss; 20, 15
Jue 11, 30ss: ".... si pones en mis manos a los hijos de Ammón, el que a mi vuelta salga de las puertas de mi casa a mi encuentro será de Yahvéh y se lo entregaré en holocausto... y él cumplió en su hija el voto que había hecho"
"sacrificios"
Jue 12, 6; 5, 4-5: "En aquella ocasión" cayeron cuarenta y dos mil hombres de Efraím..."
¡¡porque no supieron pronunciar bien la palabra "sibbólet"!!... ¿qué valor le da Yahvéh a la vida?.
Jue 13, 2-3,6,9,24: Nueva intervención de Yahvéh para hacer parir a mujeres estériles. Gn 16, 1
Jue 13, 5: Núm 6, 5
Jue 13, 9,13,15,20,22: "... y el ángel del Señor volvió... respondió el ángel... Manóaj dijo entences al ángel... el ángel se elevó también en la llama del altar. Al verlo Manóaj y su mujer... Dijo Manóaj a su mujer: Ciertamente vamos a morir porque hemos visto a Dios..."
¿A quiénes vieron? ¿Al ángel del Señor o al Señor? Gn 18, 1
Jue 14, 1-4: Sansón se fija en una mujer filistea. Sus padres no ven bien esa unión por ser mujer extranjera. Pero lo que no saben sus padres es que está todo amañado por Yahvéh porque busca un pretexto contra los filisteos. ¡¡!! Yahvéh quiere más sangre. Yahvéh se distrae maquinando líos que llevarán a la guerra, a las matanzas... Yahvéh mueve los hilos de sus marionetas: los hombres. "librealbedrío"
Jue 14, 5: El cachorro de león.... se ha convertido en un león: Jue 14, 6, al que Sansón mata gracias al espíritu de Yahvéh.
Jue 14, 6,19; 15, 14-16: Jue 3, 10
Jue 15, 2-3: "Dijo Sansón a su suegro: Quiero entrar con mi esposa en la cámara nupcial. Pero el padre de ésta no se lo permitió, diciéndole: Pensaba que le habías tomado odio, y se la di a tu compañero; pero ¿no es su hermana menor más hermosa que ella? Que sea para ti en su lugar. Y Sansón les declaró: Esta vez, yo soy inocente ante los filisteos si les causo algún daño"
Jue 15, 4-8; 11, 1: "Sansón capturó 300 zorras y tomó también teas. Y al atar las zorras cola con cola, puso en medio, entre cada dos colas, una tea. Prendió luego fuego a las teas, y soltó las zorras por las mieses de los filisteos, y así incendió gavillas, hacinas, viñedos y olivares... y les tundió piernas y muslos causándoles un gran estrago".
Jue 16, 1: "Luego Sansón se fue a Gaza. Vio allí a una meretriz y se unió a ella"
Jue 16, 17: Sansón le desvela a Dalila el secreto de su fuerza: reside en sus cabellos.
Gn 15, 9-11; Núm 6, 5
Jue 16, 27-30: Con la inapreciable ayuda de Yahvéh, Sansón mata a unas tres mil personas, entre hombres y mujeres.
Jue 18, 1: Jos 19, 40-48
Jue 19, 22-29; 20, 6: "... saca al hombre que entró en tu casa, para que lo conozcamos... no hagáis tal maldad... aquí está mi hija, que es virgen, y a su concubina, para que abuséis de ellas y hagáis con ellas lo que queráis...; ... cuando llegó a casa, cogió a su concubina y con un cuchillo la descuartizó, hueso por hueso, en 12 trozos, que envió a todo el territorio de Israel"
Gn 19, 8
Jue 20, 16; I Sam 14, 12-14; II Sam 1, 27; 23, 8ss; I Cro 12, 9; Jdt 13, 8; I Mac 3, 3: "... entre toda esta tropa había setencientos hombres escogidos, ambidextros, todos ellos capaces de lanzar con la honda una piedra contra un cabello sin errar el tiro". Yahvéh está orgulloso de sus héroes: héroes de guerra, naturalmente.
"David"
Jue 20, 18-37: Guerra ente israelitas y benjaminitas (guerra fraticida), permitida por Yahvéh: "... y cayeron 18.000 hombres de Benjamín.... los israelitas mataron a 5.000 hombres... el total de benjaminitas muertos aquel día fue de 25.000 hombres, todos valientes y diestros con la espada... los israelitas pasaron a cuchillo a hombres y a todo lo que encontraron..."
Jue 21, 7-23: "Entonces la asamblea israelita envió 12.000 hombres de los más valientes, con esta orden: Id y pasad a cuchillo a todos los habitantes de Yabés de Galaad incluidos mujeres y niños. Y esto haréis: entregaréis al anatema a todo varón y a toda mujer que haya conocido varón.... y encontraron 400 jóvenes vírgenes que no habían conocido varón, y las llevaron al campamento de Siló.... volvieron los benjaminitas en aquella ocasión, y les fueron entregadas las mujeres supervivientes de Yabés, pero no hubo bastantes para todos"
"El pueblo tuvo compasión de Benjamín, pues Yahvéh había abierto una brecha entre las tribus de Israel. Dijeron entonces los ancianos de la comunidad: Qué haremos para proporcionar esposas a los restantes, puesto que fueron exterminadas de Benjamín las mujeres?... ahora es la fiesta anual de Yahvéh en Siló... id y poned una emboscada en las viñas. Y cuando veáis que las doncellas de Siló salen a danzar en corro, saldréis vosotros y raptaréis cada uno una mujer de entre las jóvenes de Siló.."
Una vez expuestas la pruebas. También te dire que vayas a los fenomenos ordenados por tu dios de Sodoma y Gomora o el diluvio Universal. Pero esta vez no te los pasteare , te los buscas tú.
Por cierto, si quieres un debate razonable conmigo te creas una cuenta y no hablas como anonimo. También deberias madurar un poco para que aprendieses a debatir de forma razonable y no realizando ataques ad-hominen tan bastos como el que has realizado.
Versiculos de Josue:
(Puntos:1)( http://barrapunto.com/ )
INDICE DE LOS ERRORES Y CONTRADICCIONES DE LA BIBLIA
Incluyen: absurdos, ridiculeces, falsas profecías, vejaciones a la mujer, atrocidades.
AT4- Josué - Jueces - Rut
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JOSUE
Josué (Jos)
Jos 6, 2ss: "los israelitas... entregaron al anatema, al filo de la espada, cuando había en la ciudad: hombres y mujeres, niños y ancianos, y hasta el ganado mayor y menor, y los asnos... luego prendieron fuego a la ciudad con cuanto en ella había"
Jos 1, 1-2: "Después de la muerte de Moisés, siervo de Yahvéh, habló Yahvéh a Josué hijo de Nun, ayudante de Moisés, y le dijo: ... ponte en marcha y atraviesa el Jordán, tú con todo el pueblo, hacia la tierra que les voy a dar a los hijos de Israel"
Comienza la invasión a mano armada de la "tierra prometida" por las hordas de guerreros del dios guerrero Yahvéh:
Dt 7, 2,16ss; Ex 15, 3
Un PB dice:
"El contenido del libro de Josué es la conquista de la tierra prometida por el pueblo de Israel bajo el caudillaje de Josué, que quedó incompleta... El paso del Jordán, la toma de Jericó y la batalla de Gabaón son otros tantos hechos milagrosos con los que Dios autorizó la misión de Josué... Hoy nos resulta difícil justificar la invasión de otra nación a mano armada, aniquilando a sus habitantes, si bien en la Historia no faltan ejemplos. Pero en el caso de Israel -y esta es su justificación- interviene un especial designio de Dios, soberano absoluto de los pueblos, que quiere asentar en Palestina al pueblo de Israel, para preparar así la restauración de la humanidad por Cristo y darle la revelación definitiva por Él" (Sagrada Biblia, edit. Herder, 1978, pág. 240; Ibib, 1975, pág. 191)
La toma de Jericó representó el exterminio total de su población, excepto "Rahab y los que estaban en su casa" (Jos 6, 16-19), dando a toda su población al anatema. Las tribus invasoras asesinando a todo el mundo (no sólo en Jericó, claro). Y eso es "otro hecho milagroso" del dios del PB, así como la batalla de Gabaón...
Resulta que considera "difícil justificar la invasión de otra nación a mano armada", pero "ya que es desginio de Dios entonces está completamente justificada" puesto que ese dios (que una vez dijo "no matarás") van en contra del mas mínimo y elemental derecho humano a la libertad y a no ser atacados por extranjeros que, además, les quieren arrebatar sus países.
Obviamente, eso es hacerse cómplice del dios asesino, exterminador de naciones enteras, genocida... Séalo, pues, usted, sr. PB, si eso es su deseo y su conciencia se lo permite.
"Josué"
Notas:Jos 1, 1
Jos 1, 3-4: "profecíasAT - punto 20"
Jos 2, 1: "Josué, hijo de Nun, envió secretamente dede Sittim dos espías diciéndoes: Id a explorar el país, especialmente Jericó. Fueron y entraron en casa de una meretriz, por hombre Rajab (Rahab) y se hospedaron allí", la cual será una antepasada de Jesús de Nazaret.
Jos 2, 4-5: Ex 1, 18-20
Jos 3, 10: "profecíasAT - punto 21"
Jos 4, 23: Las aguas no se secan. Ex 14, 21
Jos 4, 24: "... para que vosotros temáis perpétuamente a Yahvéh". Dt 6, 13
Jos 5, 2-3: Yahvéh ordena a Josué que los israelitas se hagan la circuncisión por segunda vez. (!)
Jos 5, 4ss: Yahvéh explica que la razón por la que se circuncidan es que todos los varones que habían salido de Egipto y que ya se habían circuncidado habían muerto así que había que circuncidar a los que no lo estaban: pero eso no es circuncidar por segunda vez, ni justifica el incumplimiento de esa orden tan importante.
Jos 5, 13-15: Yahvéh tiene un príncipe de su ejército, y es adorado por Josué.
"Es a Yahvéh a quien tienes que adorar" (Lc 4, 8; Ex 20, 3; Dt 6, 13)
VIGESIMA ATROCIDAD DIVINA (englobando la destrucción y anatema de todas las ciudades de la "tierra prometida" que se describen en "la palabra de Dios" y que son muchas): Ya no son instrucciones para el exterminio masivo de los habitantes de la "tierra prometida"; ahora ya son las órdenes directas del grito de guerra que da comienzo al ataque de las hordas de Yahvéh dando al anatema a todo ser viviente de la "tierra prometida", la tierra que tan bondadosamente da el Dios del amor (I Jn 4, 8,16; Ex 34, 6; I Cro 16, 34; Salm 25, 8; 145, 9; Lm 3, 33; Ez 18, 32; Miq 7, 18; Sant 5, 11) a "su" pueblo:
Jos 6, 2ss: Comienza la destrucción de las ciudades de Canaán empezando por la toma de Jericó gracias a la ayuda mágica de Yahvéh el cual hace tocar trompetas, dar vueltas a la ciudad con el arca durante ciertos días... hasta que Josué dio el grito de guerra: "La ciudad será dada por anatema en honor de Yahvéh, ella y todo lo que en ella hay. Sólo quedará con vida Rahab, la meretriz, ella y los que con ella estén en casa", y las murallas de Jericó se desplomaron y dejaron entrar a las hordas de Yahvéh a sangre y fuego: "Y entregaron al anatema, al filo de la espada, cuando había en la ciudad: hombres y mujeres, niños y ancianos, y hasta el ganado mayor y menor, y los asnos... luego prendieron fuego a la ciudad con cuanto en ella había"... y eso que ese mismo dios había dicho a esas mismas hordas: "No matarás".
"Dejad que los niños se acerquen a mí" (Mt 19, 14)
Gn 15, 9-11; Ex 17, 8ss; Dt 3, 21-22; 7, 2,16ss; 20, 10-19; Jos 11, 14-15; I Sam 15, 2-3; 22, 18-19; II Sam 5, 6-10
Jos 6, 26; I Re 16, 34: "¡Maldito delante de Yahvéh el hombre que se ponga a reconstruir esta ciudad de Jericó!. A costa de su primogénito echará los cimientos, y a costa de su hijo menor colocará las puertas" Continúan las abominables maldiciones de Yahvéh: pagarán la culpa los hijos del que reconstruya Jericó. Yahvéh el Dios del amor.
Sólo hay que procurarse un mapa y se podrá comprobar que la ciudad de Jericó existe actualmente y siempre ha estado habitada. "sacrificios"; "culpahijos"
Jos 7: Capítulo entero dedicado al anatema: Akán, que no sabemos si era hijo de Karmí (7, 1) o de Zéraj (7, 24; 22, 20), se queda con parte del anatema, cosa sagrada para Yahvéh. Así que ese dios vuelve la espalda a Israel y permite que sufra una derrota militar (cultural no; no saben qué es la cultura). Josué se desespera e implora a su dios que les permita seguir matando y consiguir victorias militares. Yahvéh le responde que Israel ha pecado y que si no se mata inmediatamente al culpable de tan gran ignominia, no volverán a levantar cabeza, ni les dará más territorios, ni nada (7, 12). Así que Akán es ajusticiado: "Y todo Israel lo apedreó... y así se calmó Yahvéh del furor de su cólera" (7, 25-26) La cólera de Yahvéh calmada gracias a la ejecución de personas.
EL HORROR
Ex 21, 15; 22, 23 ; Núm 11, 18-20 - "Sacrificios"
Jos 8, 3: Hablando de lo mismo: "Josué... escogió treinta mil valientes guerreros"
"Josué tomó unos cinco mil guerreros..." (Jos 8, 12)
Jos 8, 8: "Cuando hayáis tomado la ciudad, prendedle fuego. Actuaréis conforme a la orden de Yahvéh"
Dt 3, 21-22
Jos 8, 22,24-25,29: ".... fueron derrotados sin que quedara superviviente ni fugitivo.... cuando Josué terminó de matar a todos los habitantes de Ay... el total de los que cayeron aquel día, hombres y mujeres, fueron doce mil... al rey de Ay lo colgó de un árbol"
Jos 8, 28: "profecíasAT -punto 22"
Jos 8, 31: El cinismo nunca ha alcanzado cotas tan altas: Después de pasar a cuchillo a todos los habitantes de Ay, Josué ofrece "sacrificios pacíficos" (holocaustos de animales) a su gran dios Yahvéh, artífice de tan gran victoria.
Gn 15, 9-11
Jos 9, 21-27: Gn 9, 25
Jos 10, 10-11: "Yahvéh les infundió pánico a la vista de Israel... lanzó Yahvéh desde el cielo sobre ellos una gran granizada... y fueron muchos más los que murieron por la granizada que los que mataron a espada los hijos de Israel".
Ex 17, 8ss; Lv 10, 1-3
Jos 10, 13-14: "Josué"
Jos 10, 19: Yahvéh ataca a sus enemigos por la espalda.
Jos 10, 25: Dt 3, 21-22
Jos 10, 26: Josué hace colgar de cinco árboles a los cinco reyes que acaba de derrotar.
Jos 10, 28-42: "En aquel día Josué conquisto Maqquedá y la pasó al filo de espada, así como a su rey; y los entregó al anatema con todas las personas que en ella había, sin dejar supervivientes... después hizo lo mismo en Libná... después a Lakis... después a Eglón... después hizo lo mismo con Hebrón... después Debir... así fue dominando Josué todo el país: la montaña, el Négueb, la llanura, las vertientes, con todos sus reyes, sin dejar supervivientes. Y entregó al anatema a todos los seres vivientes, según había dispuesto Yahvéh, Dios de Israel... desde Qadé-Barnea hasta Gaza, toda la tierra de Gosén hasta Gabaón... porque Yahvéh combatía en favor de Israel"
Ex 17, 8ss; Dt 3, 21-22; Jos 6, 2ss
Jos 11: Continúan las masacres de Yahvéh: más anatemas, más conquistas, más sangre...
Jos 11, 14-15: "... pasaron a filo de espada a todos los seres humanos, hasta exterminarlos, sin dejar supervivientes. Lo que había ordenado Yahvéh a Moisés, su siervo, lo mandó Moisés a Josué; y Josué le dio cumplimiento, sin apartarse en nada de cuanto había ordenado Yahvéh a Moisés"
VERGÜENZA
Dt 33, 27; Jos 6, 2ss
Jos 12: Se da una lista de los reyes vencidos y ejecutados.
Jos 13-22: El pueblo de Dios, el del amor, se reparte la tierra conquistada a costillas de sus legítimos habitantes.
Ex 20, 15; Salm 44, 3-4
Jos 15, 20,33: Las ciudades de Estaol y Sorá le son adjudicadas a la tribu de Judá.
Las ciudades de Estaol y Sorá le son adjudicadas a la tribu de Dan (Jos 19, 40-41)
Jos 15, 21-32: "... En total: 29 ciudades". Si las contamos salen 35, 36 o 37, según las Biblias.
Jos 15, 33-36: "... catorce ciudades". Pero son relacionadas 15.
Jos 15, 63; 16, 10; 17, 12-13: "Pero los hijos de Judá no pudieron echar a los jebuseos que ocupaban Jerusalén" "profecíasAT - punto 14"; Jue 1, 8; 1, 18ss
Jos 17, 17-18: "profecíasAT - punto 23"
Jos 18, 16: Gn 6, 4
Jos 19, 40-48: "Salió la séptima suerte para la tribu de los hijos de Dan, según sus clanes. El territorio de su heredad comprendía..."
"La tribu de Dan andaba buscando un territorio para establecerse, porque hasta aquel entonces no le había correspondido heredad en medio de las tribus de Israel" (Jue 18, 1)
Jos 21, 23-24: Las ciudades de Ayyatón y Gat-Rimmón le son adjudicadas a la tribu de Dan
Las ciudades de Ayyatón y Gat-Rimmón le son adjudicadas a Efraím (I Cro 6, 66,69; este dato no figura en algunas Biblias)
Jos 21, 43-45: "profecíasAT - punto 24"
Jos 23, 2: Josué era viejo, muy viejo... pero en 24, 26 todavía levantaba grandes piedras.
Jos 24, 19-20: Josué se despide con amenazas: "No podréis servir a Yahvéh, porque es un Dios santo, un Dios celoso, que no soportará vuestras faltas y pecados. Si abandonáis a Yahvéh y servís a dioses extraños, él se volverá para traer el mal contra vosotros y para aniquilaros"
JUECES
Jueces (Jue)
Jue 19, 22-29; 20, 6: "... saca al hombre que entró en tu casa, para que lo conozcamos...; no hagáis tal maldad... aquí está mi hija, que es virgen, y a su concubina, para que abuséis de ellas y hagáis con ellas lo que queráis...; ... cuando llegó a casa, cogió a su concubina y con un cuchillo la descuartizó, hueso por hueso, en 12 trozos, que envió a todo el territorio de Israel"
Jue 1, 2-7,17; 3, 28-29; 4, 18ss; 7, 16ss; 8, 7,16; 10, 7ss; 18, 27; II Sam 3, 14; 4, 7ss; II Re 15, 16; II Cro 25, 11-12: Yahvéh escoge a Judá para suceder a Josué, continuando las matanzas y conquistas de nuevos territorios, el baño de sangre y los actos de barbarie: "... huyó Adoní-Bézeq (rey de los cananeos y perizeos), pero lo persiguieron, se apoderaron de él y le amputaron los pulgares de manos y pies... atacaron a los cananeos de Sefat y consagraron la ciudad al anatema... derrotaron a Moab y mataron a diez mil hombres... cuando Yahvéh haya entregado en mis manos (en las del juez Gedeón) a Zébaj y a Salmunná, desgarraré vuestras carnes con espinas del desierto y cardos... los pasaron a filo de espada y prendieron fuego a la ciudad.... los despeñaron y quedaron todos reventados... David compra a una de sus esposas por cien prepucios de filisteos"
Jue 1, 8: "Los hijos de Judá atacaron Jerusalén, se apoderaron de ella, pasaron a filo de espada a su población y prendieron fuego a la ciudad". "Lástima" que no sea verdad: hasta su conquista por David, Jerusalén no tuvo nada que ver con los israelitas. Jos 15, 63; I Sam 17, 54
Jue 1, 12-13: "Dijo entonces Kaleb: al que ataque y se apodere de Quiryat-Séfer, le entregaré a mi hija Aksá por mujer. La conquistó Otniel, hijo de Quenaz, hermano menor de Kaleb; y Kaleb le dio a su hija Aksá por mujer".... a su prima.
"Ninguno de vosotros se acercará a una consanguínea" (Lv 18, 6; 20)
Jue 1, 16; 4, 11: Ex 2, 18,21
Jue 1, 16,21,26,29ss; 15, 63: "... y los hijos de Judá... fueron a habitar con los amalequitas... el jebuseo continuó habitando en Jerusalén con los hijos de Judá hasta el presente... Efraím habitó con los cananeos..."
"No harás con ellos alianza, no habiten en tu tierra; guárdate de contraer jamás amistad con los habitantes de esa tierra... no hagas pactos con sus habitantes... No pactarás alianza con ellas ni les tendrás compasión...exterminarás a todos los pueblos..." (Ex 23, 32-33; 34, 1ss; Dt 7, 2,16ss)
Jue 1, 18ss; 3, 1-5: "Pero Judá no pudo apoderarse de Gaza, ni de Asquelón, ni de Eqrón... ni de los habitantes del llano porque tenían carros de hierro... Benjamín no pudo echar a los yebuseos... tampoco Manasés pudo conquistar Bet-Seán... ni Taanak, ni Dor... tampoco Efraím... ni Zabulón... ni Aser... tampoco Neftalí expulsó a los habitantes de Bet-Semes... los amorreos rechazaron a los hijos de Dan... " ... Yahvéh no puede con los carros de hierro de los habitantes del llano a pesar de que para Yahvéh no hay nada imposible: Gn 18, 14; Job 42, 2; Jer 32, 17,27; Zc 8, 6; Mt 19, 26; Lc 1, 37
El incumplimiento de la promesa de Yahvéh hace que los autores de Jueces no tengan otro remedio que poner una disculpa:
"La ira del Señor se encendió contra Israel y dijo: Ya que esta generación ha violado la alianza que yo había hecho... desde ahora tampoco yo expulsaré delante de ellos a ninguna de las naciones que dejó Josué al morir" (Jue 2, 20-21)... haciendo que su dios se contradiga de la promesa solemne de que expulsaría a todos los habitantes de Canaán... tanto se molesta Yahvéh que entrega a los iraelitas en manos de sus enemigos: Jue 3, 8; 6, 1
"profecíasAT - puntos 14,15,16"; Jos 15, 63
Jue 3, 10; 6, 34; 11, 29; 14, 6,19; 15, 14-16; I Sam 11, 6; 16, 13; 18, 10-11; II Sam 11, 15-17; II Cro 15, 1; 18, 19ss: "El espíritu del Señor vino sobre Otniel y fue juez de Israel. Salió a hacer la guerra y Yahvéh entregó en sus manos...; le vino el espíritu de Dios y montó en cólera...; un espíritu malo de Dios se apoderó de Saúl... y David llevaba desde entonces el espíritu de Yahvéh con él".
"El fruto del Espíritu es: amor, alegría, paz, comprensión, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, templanza..." (Ga 5, 22-23; Ef 5, 9)
"Trinidad"
Jue 3, 15-22: "incongruencias"
Jue 3, 31: "... Samgar... quien derrotó a seiscientos filisteos con una aguijada de bueyes"
Jue 4, 15-16: Ex 17, 8ss
Jue 4, 18ss: "Jael salió al encuentro y le dijo: Entra, señor mío, entra; no tengas miedo a nada. Entró en la tienda, y ella lo tapó con una alfombra.... pero Jael, mujer de Jeber, tomó un clavo de la tienda y un martillo, se le acercó en silencio y le hundió el clavo en las sienes... así humilló Yahvéh aquel día a Jabí, rey de Canaán..."
"Bendita entre las mujeres sea Jael... con su mano tomó el clavo... y mató a Sísara, le partió la cabeza, lo machacó, le partió las sienes..." (Jue 5, 24-27)
Jue 1, 2-7
Jue 5, 4-5,11,18,20,23,31: Del "Cántico de Débora", en honor a Yahvéh: "Cuando tú Yahvéh salías se estremeció la tierra.... derritiéronse los montes... Cántense las gestas de Yahvéh, las victorias de su caudillaje en Israel... Zabulón es un pueblo que desprecia su vida hasta morir, igual que Naftalí sobre la altura de sus campos... Desde los cielos combatieron las estrellas... Maldecid a Meroz, dice el ángel de Yahvéh, maldecid y maldecid a sus habitantes... ¡Perezcan así todos tus enemigos, oh Yahvéh!". Toda una obra maestra de la literatura mundial: exquisita obra merecedera del premio Nobel de literatura dedicado al amor y a la paz.al que, incomprensiblemente, núnca ha optado. "culturabíblica"; Núm 11, 18
Sin embargo, un PB dice:
"El Cántico de Débora es un ejemplo maravilloso de la más antigua épica hebrea" (Sagrada Biblia, edit. Herder, 1975, pág 214). Parece ser, pues, que para ese PB ese cántico a la maldición, de deseo de muerte a los enemigos y al desprecio a la vida (Jue 12, 6), es algo "maravilloso".
Jue 5, 30: Del mismo cántico: "¿No será que hallaron botín y lo están repartiendo? ¡Una doncella, dos doncellas para cada valiente... un manto, dos mantos de color para el cuello es el botín!". Las doncellas puestas como botín, al lado de otros objetos.
Jue 6, 1ss; 7: Núm 31, 2ss
Jue 6, 36-40: Gedeón, juez de Israel, no se fía de la palabra de Yahvéh y le pide pruebas.
Jue 7, 4-7: Gn 15, 9-11
Jue 8, 20-21: "Y dijo a Yéter, su primogénito: Anda, y mátalos. Pero el joven no se atrevió a desenvainar la espada, porque, siendo aún niño, tenía miedo. Dijérole entonces Zébaj y Salmunná: Ven tú y hiérenos, porque como es el hombre, así es su valor"
El hijo no era todavía lo suficiente "hombre" para matar; para hacerlo hay que es "hombre". Esa es la realidad bíblica: el culto a la violencia.
Jue 8, 30: "Gedeón tenía setenta hijos, pues tenía muchas mujeres. Y la concubina..."
Jue 9, 5: "Se dirigió entonces a casa de su padre, en Ofrá, y asesinó a sus hermanos, hijos de Yerubbaal, setenta hombres, sobre una misma piedra".
"La Palabra de Dios" continúa con su rosario de sangre, matanzas, asesinatos...
Jue 9, 13: "... ¿voy a renunciar a mi mosto, que alegra a los dioses y a los hombres...?"
"alcohol"; "mitología"
Jue 9, 23-24: Un "espíritu malo enviado por Yahvéh" hace que corra más sangre. Jue 3, 10
Jue 9, 53-54: "Pero entonces, una mujer lanzó sobre la cabeza de Abimélek la piedra superior de un molino, y le rompió el cráneo. El llamó en seguida a su joven escudero, y le dijo: Desenvaina tu espada y mátame, para que nadie diga de mí: Una mujer lo ha matado. Su escudero lo traspasó, y él murió"
Jue 11, 1; 15, 4-8: Yahvéh empieza a relatar otra historia. ¿Alguien cree que esta vez va a ser una historia de amor, de paz o algo parecido?: "Yefté, el galaadita, era un guerrero valiente, hijo de una meretriz..."
Jue 11, 24; Núm 21, 29; I Re 11, 7; Jer 48, 7: "¿Es que tú no ocupas ya todo lo que Kemós, tu dios, te dio en posesión? Por la misma razón, todo lo que Yahvéh, nuestro Dios, nos ha dado en posesión ante nosotros, ¿no lo vamos a poseer?".
Kemós (Camós, Chamós), dios pagano, equiparándose con Yahvéh: si Kemós ha dado territorios a los ammonitas, ¿por qué no puede Yahvéh dar territorios a los israelitas?
Ex 17, 8ss; 20, 15
Jue 11, 30ss: ".... si pones en mis manos a los hijos de Ammón, el que a mi vuelta salga de las puertas de mi casa a mi encuentro será de Yahvéh y se lo entregaré en holocausto... y él cumplió en su hija el voto que había hecho"
"sacrificios"
Jue 12, 6; 5, 4-5: "En aquella ocasión" cayeron cuarenta y dos mil hombres de Efraím..."
¡¡porque no supieron pronunciar bien la palabra "sibbólet"!!... ¿qué valor le da Yahvéh a la vida?.
Jue 13, 2-3,6,9,24: Nueva intervención de Yahvéh para hacer parir a mujeres estériles. Gn 16, 1
Jue 13, 5: Núm 6, 5
Jue 13, 9,13,15,20,22: "... y el ángel del Señor volvió... respondió el ángel... Manóaj dijo entences al ángel... el ángel se elevó también en la llama del altar. Al verlo Manóaj y su mujer... Dijo Manóaj a su mujer: Ciertamente vamos a morir porque hemos visto a Dios..."
¿A quiénes vieron? ¿Al ángel del Señor o al Señor? Gn 18, 1
Jue 14, 1-4: Sansón se fija en una mujer filistea. Sus padres no ven bien esa unión por ser mujer extranjera. Pero lo que no saben sus padres es que está todo amañado por Yahvéh porque busca un pretexto contra los filisteos. ¡¡!! Yahvéh quiere más sangre. Yahvéh se distrae maquinando líos que llevarán a la guerra, a las matanzas... Yahvéh mueve los hilos de sus marionetas: los hombres. "librealbedrío"
Jue 14, 5: El cachorro de león.... se ha convertido en un león: Jue 14, 6, al que Sansón mata gracias al espíritu de Yahvéh.
Jue 14, 6,19; 15, 14-16: Jue 3, 10
Jue 15, 2-3: "Dijo Sansón a su suegro: Quiero entrar con mi esposa en la cámara nupcial. Pero el padre de ésta no se lo permitió, diciéndole: Pensaba que le habías tomado odio, y se la di a tu compañero; pero ¿no es su hermana menor más hermosa que ella? Que sea para ti en su lugar. Y Sansón les declaró: Esta vez, yo soy inocente ante los filisteos si les causo algún daño"
Jue 15, 4-8; 11, 1: "Sansón capturó 300 zorras y tomó también teas. Y al atar las zorras cola con cola, puso en medio, entre cada dos colas, una tea. Prendió luego fuego a las teas, y soltó las zorras por las mieses de los filisteos, y así incendió gavillas, hacinas, viñedos y olivares... y les tundió piernas y muslos causándoles un gran estrago".
Jue 16, 1: "Luego Sansón se fue a Gaza. Vio allí a una meretriz y se unió a ella"
Jue 16, 17: Sansón le desvela a Dalila el secreto de su fuerza: reside en sus cabellos.
Gn 15, 9-11; Núm 6, 5
Jue 16, 27-30: Con la inapreciable ayuda de Yahvéh, Sansón mata a unas tres mil personas, entre hombres y mujeres.
Jue 18, 1: Jos 19, 40-48
Jue 19, 22-29; 20, 6: "... saca al hombre que entró en tu casa, para que lo conozcamos... no hagáis tal maldad... aquí está mi hija, que es virgen, y a su concubina, para que abuséis de ellas y hagáis con ellas lo que queráis...; ... cuando llegó a casa, cogió a su concubina y con un cuchillo la descuartizó, hueso por hueso, en 12 trozos, que envió a todo el territorio de Israel"
Gn 19, 8
Jue 20, 16; I Sam 14, 12-14; II Sam 1, 27; 23, 8ss; I Cro 12, 9; Jdt 13, 8; I Mac 3, 3: "... entre toda esta tropa había setencientos hombres escogidos, ambidextros, todos ellos capaces de lanzar con la honda una piedra contra un cabello sin errar el tiro". Yahvéh está orgulloso de sus héroes: héroes de guerra, naturalmente.
"David"
Jue 20, 18-37: Guerra ente israelitas y benjaminitas (guerra fraticida), permitida por Yahvéh: "... y cayeron 18.000 hombres de Benjamín.... los israelitas mataron a 5.000 hombres... el total de benjaminitas muertos aquel día fue de 25.000 hombres, todos valientes y diestros con la espada... los israelitas pasaron a cuchillo a hombres y a todo lo que encontraron..."
Jue 21, 7-23: "Entonces la asamblea israelita envió 12.000 hombres de los más valientes, con esta orden: Id y pasad a cuchillo a todos los habitantes de Yabés de Galaad incluidos mujeres y niños. Y esto haréis: entregaréis al anatema a todo varón y a toda mujer que haya conocido varón.... y encontraron 400 jóvenes vírgenes que no habían conocido varón, y las llevaron al campamento de Siló.... volvieron los benjaminitas en aquella ocasión, y les fueron entregadas las mujeres supervivientes de Yabés, pero no hubo bastantes para todos"
"El pueblo tuvo compasión de Benjamín, pues Yahvéh había abierto una brecha entre las tribus de Israel. Dijeron entonces los ancianos de la comunidad: Qué haremos para proporcionar esposas a los restantes, puesto que fueron exterminadas de Benjamín las mujeres?... ahora es la fiesta anual de Yahvéh en Siló... id y poned una emboscada en las viñas. Y cuando veáis que las doncellas de Siló salen a danzar en corro, saldréis vosotros y raptaréis cada uno una mujer de entre las jóvenes de Siló.."
Una vez expuestas la pruebas. También te dire que vayas a los fenomenos ordenados por tu dios de Sodoma y Gomora o el diluvio Universal. Pero esta vez no te los pasteare , te los buscas tú.
Por cierto, si quieres un debate razonable conmigo te creas una cuenta y no hablas como anonimo. También deberias madurar un poco para que aprendieses a debatir de forma razonable y no realizando ataques ad-hominen tan bastos como el que has realizado.
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