Barrapunto

Pero por desgracia has recurrido a la falacia de la similitud ( has metido a Hitler sin venir a cuento ).

Ninguna comparación viene nunca a cuento. Se busca un ejemplo fuera del tema del que se está hablando para explicar algo desde otra perspectiva. Cuánto más conocido sea el tema escojido, y más claro se tenga su significado, mejor será el entendimiento de la comparación. Es eso una falacia?

EL primer problema de tu análisis es que el antiguo testamento es imprescindible en el nuevo testamento. Ya que si negamos el antiguo testamento ya no hay una linea que permite asociar Jesus de Nazareth con el javeh perdiendo asi su divinidad.

Quien te dijo esto? Yo no tengo por qué establecer una relación de parentesco entre Jesús y Moises para creer en la existencia de Jesús. Según lo que dices, consideraría a todo el pueblo judío como "divinidades". No es el caso. Que uno sea anterior al otro no implica que el primero sea causa o condición imprescindible para el segundo.

Sobre el nuevo testamento: Pues si que hay salidas de tono a porrillo.

Ya lo dije, no? Es como si un crío escribiera un libro de lengua. Ya se podría saber mejor o peor la gramática, ortografía, etc... pero cometería errores, así como adiciones o descuidos sin venir mucho a cuento. Exagerado, pero expresa lo que quiero decir.

Evidentemente Jesus de nazareth no hizo un alarde de tolerancía en ese argumento.

Quien te dice que eso lo dijo Jesús? Mateo (no tengo ni zorra de cuál de los 4 fué). Ya ves. Y si $escritor era radical, qué? En el nuevo testamento se ven actitudes radicales por parte de los apóstoles, no? Pues imagínate el que lo escribe. Además se tendría que mirar el contexto, que cualquier persona puede parecer lo que te dé la gana quitando sus palabras de contexto (no sé si es el caso).

De todas puedes leer el apocalipsis y tratar de
averiguar como un dios de INFINITO AMOR y PERDON inventa el infierno.

Apocalipsis no es del Antiguo Testamento? Supongo que lo habrás incluido por lo del segundo punto... De todos modos, informarte que el infierno no tiene que pasarse en una supuesta vida posterior (en la que no sé si creer o no), sinó que se puede pasar en vida si, por algún casual, un asesino se da cuenta de todo el mal que ha llegado a hacer (por poner un ejemplo, y no me lo pinteis de descabellado, que le puede pasar a un borracho/drogadicto con suma facilidad). Esa es la idea del infierno según la entiendo yo: el cometer ciertas acciones (matar, violar, torturar, etc...) te puede llevar a torturarte psicológicamente (hubo una peli donde vi algo así... fue muy famosa pero no recuerdo su título). Es decir, una metáfora que viene a decir esto: hacer daño a los demás te puede hacer daño a ti mismo... Dime si no es ético eso (en alusión a la última frase de tu comentario). Aunque claro, es mucho más fácil quedarse con "dios inventa el infierno, dios es malo". Ese infierno no te lo tiene porque crear él, sinó que te lo puedes crear tú mismo. Lo mismo que el apocalipsis, que por la avarícia nos los estamos creando poco a poco nosotros. De todos modos, estoy de acuerdo en que la manera de expresar según que cosas NO es la más apropiada, y puede dar pie a que muchos la usen como les convenga para justificar según que barbaridades.

Es que hay demasiadas cosas y seria muy largo.

Pues si que hay demasiadas. Y no es que fuera a ser muy largo, sinó que no hay fin. Cuando algo no se puede ni afirmar ni revatir con lógica pasan estas cosas. Miles de teólogos y filósofos se han pasado la vida discutiendo (no necesariamente entre primeros y segundos) y no han conseguido demostrar nada.

Repito que cada uno crea lo que quiera...

La primera parte es una de las mejores frases que he leido en este hilo. Desde luego, nadie va a conseguir que otro crea o deje de creer (puede ser esta la diferencia con un meme? -que tampoco parece que sepa yo muy bien cual es el significado exacto de un meme-), y desde luego esta no es la función de barrapunto, o como mínimo no de esta noticia. Por mi parte la "discusión" (por llamarlo así) ha terminado (y me da la impresión, por tu última frase, que por la tuya también).