Pues si, mucha información a favor y tambien mucha en contra [bravepages.com]. Pero la investigación de textos sagrados para asumir su veracidad o falsedad es un tema que suele aburrirme (soy de ciencias ;)) así que este es mi último post en el hilo.
En cualquier caso, y para terminar, diré que me sigo declarando totalmente escéptico respecto a todos los libros sagrados (judios, egipcios, griegos, sumerios, hindúes, etc), porque todos contienen historia real y fantasía, y me parece imposible separar ambos sin equivocarse.
No pensarás que voy a quedarme sin responderte, jeje. (A pesao no me gana nadie)
Es verdad que resucita gente antes que Jesús, pero más que una resurrección es una "revivificación", una vuelta a la vida, pero a la misma, a una perecedera, no a una eterna.
Respecto a lo de los "tres días", si no me equivoco los judíos contaban los días así: incluyendo el primero y el último.
Las diferencias en los relatos de la resurrección de Cristo no son obstáculo para el hecho principal, que es la propia resurrección de Cristo, y la no existencia de cadáver.
Además, les dice a todos que vayan a Galilea (lo del monte es insignificante), y los discípulos de Emaús no necesariamente deben ser de los doce.
Las "ultimas palabras" de Jesús son esencialmente las mismas, exceptuando que Juan incluye la venida del Espíritu Santo.
Lo de los judíos y los paganos no es una contradicción puesto que Jesús mismo elogia repetidamente la fe de los gentiles (por ejemplo el centurión romano al que se le estaba muriendo el criado). Lo de dar migajas a los cerdos termina con la admiración de Jesús por la fe de la mujer.
Jesús también es el cumplimiento pleno de la Ley, pues la Ley se basa en el amor, y Jesús viene a darle pleno cumplimiento, pues es el Amor mismo.
El que los milagros los haga cualquier creyente en su doctrina se explica con el texto en el que los fariseos le piden "un signo" a Jesús: Jesús no hace signos para "hacerse el guay", sino que los signos invitan a la conversión y al amor. Además, incluso para hacer milagros Jesús pide fe a sus discípulos, a veces él no puede curar a cierta gente por su falta de fe.
"Dado que estaban en una habitación, al ascender se supone que debió romper o traspasar el techo"
Estarás de acuerdo conmigo en que es un concepto de Cielo muy infantil.
En fin... y estoy perdiendo mucho tiempo.
Además las objeciones que pone esa página son de cosas superfluas, que no contradicen nada básico del cristianismo.
Bueno, pos yo también me despido, hasta la próxima. ;)
Re:cafe copa y puro
(Puntos:2)( http://jbolano.wordpress.com/ | Última bitácora: Miércoles, 02 Enero de 2013, 21:27h )
En cualquier caso, y para terminar, diré que me sigo declarando totalmente escéptico respecto a todos los libros sagrados (judios, egipcios, griegos, sumerios, hindúes, etc), porque todos contienen historia real y fantasía, y me parece imposible separar ambos sin equivocarse.
Hasta el próximo hilo/flame sobre religión ;).
A mad man with a SharePoint [wordpress.com]
Re:cafe copa y puro
(Puntos:1)( http://kism.zeeblo.com/ | Última bitácora: Sábado, 19 Julio de 2003, 09:31h )
Es verdad que resucita gente antes que Jesús, pero más que una resurrección es una "revivificación", una vuelta a la vida, pero a la misma, a una perecedera, no a una eterna.
Respecto a lo de los "tres días", si no me equivoco los judíos contaban los días así: incluyendo el primero y el último.
Las diferencias en los relatos de la resurrección de Cristo no son obstáculo para el hecho principal, que es la propia resurrección de Cristo, y la no existencia de cadáver.
Además, les dice a todos que vayan a Galilea (lo del monte es insignificante), y los discípulos de Emaús no necesariamente deben ser de los doce.
Las "ultimas palabras" de Jesús son esencialmente las mismas, exceptuando que Juan incluye la venida del Espíritu Santo.
Lo de los judíos y los paganos no es una contradicción puesto que Jesús mismo elogia repetidamente la fe de los gentiles (por ejemplo el centurión romano al que se le estaba muriendo el criado). Lo de dar migajas a los cerdos termina con la admiración de Jesús por la fe de la mujer.
Jesús también es el cumplimiento pleno de la Ley, pues la Ley se basa en el amor, y Jesús viene a darle pleno cumplimiento, pues es el Amor mismo.
El que los milagros los haga cualquier creyente en su doctrina se explica con el texto en el que los fariseos le piden "un signo" a Jesús: Jesús no hace signos para "hacerse el guay", sino que los signos invitan a la conversión y al amor. Además, incluso para hacer milagros Jesús pide fe a sus discípulos, a veces él no puede curar a cierta gente por su falta de fe.
"Dado que estaban en una habitación, al ascender se supone que debió romper o traspasar el techo"
Estarás de acuerdo conmigo en que es un concepto de Cielo muy infantil.
En fin... y estoy perdiendo mucho tiempo.
Además las objeciones que pone esa página son de cosas superfluas, que no contradicen nada básico del cristianismo.
Bueno, pos yo también me despido, hasta la próxima. ;)