Barrapunto

1) por tanto los testimonios no son pruebas de nada. Por ejemplo: que alguien diga que ha visto alienigenas no quiere decir que existan.

2)claro, claro, los judios, pero los romanos no podian "hacerse" judios. Creo que estamos hablando de la extension de una religion por el imperio romano... ¿o de otra cosa?.

3)hiperdulia... ¿Tu crees que la infinidad de "marias" que tienen iconos de la virgen se hacen esas diferencias? Esas son diferencias teologicas, armazon para darle consistencia seria a la cosa, pero no es la practica del catolicismo. En mi casa por ejemplo no tenemos un solo cristo, pero hay un monton de virgenes. Vamos, para mi que esto significa que por ejemplo en mi casa el dios que importa es la virgen, y que el secundario seria el otro, el cristo (o el triome este). El nos maiestatico te ha quedado cojonudo, "de libro" literalmente, como si recitaras en lugar de pensar.

"1) por tanto los testimonios no son pruebas de nada. Por ejemplo: que alguien diga que ha visto alienigenas no quiere decir que existan."

Mira el otro hilo, el de mi nacimiento en Cádiz.

"2)claro, claro, los judios, pero los romanos no podian "hacerse" judios. Creo que estamos hablando de la extension de una religion por el imperio romano... ¿o de otra cosa?."

Y las persecuciones también "molaban" un montón, y la idea de "el que quiera venir conmigo, que dé todo lo que tiene, cargue con su cruz y me siga", eso también "mola mogollón", y amar a los enemigos es "superchachipiruli" y a la gente le encanta, y lo hace porque le gusta.

"3)hiperdulia... ¿Tu crees que la infinidad de "marias" que tienen iconos de la virgen se hacen esas diferencias? Esas son diferencias teologicas, armazon para darle consistencia seria a la cosa, pero no es la practica del catolicismo."

Hay que diferenciar entre marías y marías. Conozco a "marías" que no saben ni a lo que rezan, y no tienen "consistencia seria" en su fe, como tú dices. Una fe consistente reconoce esas cosas, y sabe distinguir a Dios de la Virgen y a la Virgen de los santos.
Pero, aunque todas las marías consideraran a la Virgen como diosa, eso no significa que la "implementación católica", como tú decías, sea esa, y, por tanto, no la invalida.
Eso es una "falacia del espantapájaros" como una casa.