* El Pápa es infalibe en cuestiones de fé. CORRRECTO.
* La creación del hombre se consideraba cuestión de fé. CORRECTO
* Las explicaciones sobre la creación del hombre dadas por varios Pápas de la iglesia católica, resultaron ser falsas. CORRECTO
* Por lo tanto los Pápas, estaban equivocadan. CORRECTO
* Por lo tanto el Pápa no es infalible en cuestiones de fé. FALSO.
* Por lo tanto la religión catolica es errónea. FALSO.
Jeje, me ha servido el enlace ese sobre las falacias: ésta es una falacia del espantapájaros, además del medio no distribuído, non séquitur y creo que de otro tipo más, porque te falta una premisa, una premisa que es falsa: que las explicaciones sobre la creación del hombre sean cuestión de fe. Es una cuestión de fe que Dios sea creador del Universo, pero no es una cuestión de fe cómo lo creó.
Versión 2
* El Pápa es infalible en cuestiones de fé.
* Varios Pápas tomaron el asunto de la creación del hombre como cuestión de fé.
* La cuestión de la creación del hombre resultó ser un tema de ciencia, no de fé.
* Por lo tanto el Pápa no puede distinguir una cuestión de fé de una cuestión que no es de fé.
* La respuesta a la pregunta de si una cuestión es de fé, es una respuesta a una cuestión de fe.
* Por lo tanto el Pápa falló al responder a una pregunta de fé.
* Por lo tanto el Pápa no es infalible en cuestiones de fé.
* Por lo tanto la religión católica es errónea.
Esto es otra falacia "petitio principii": Que el asunto de la creación del hombre resulte ser un tema de ciencia, no de fe, es cuestionable. También es cuestionable que la respuesta a la pregunta de si una cuestión es de fe sea una respuesta a una cuestión de fe. Además las condiciones que se deben cumplir el magisterio del Papa sea infalible están expresados en la "EX CATHEDRA LOQUENS", del Concilio Vaticano I (no tengo enlaces, lo siento):
"En esta definición se indican el sujeto, las condiciones, el objeto, la causa y el efecto de la infalibilidad.
SUJETO de la infalibilidad es el romano Pontífice, la PERSONA que legítimamente elegida aceptó ser el obispo de Roma. Contrariamente a la doctrina jansenista que atribuía la infalibilidad no a la persona del Papa sino a la sede romana, el concilio declara infalibles todas y cada una de las personas de los pontífices.
CONDICIONES de la infalibilidad son las indicadas en la expresión "EX CATHEDRA LOQUENS". Para que la definición sea infalible se necesitan cuatro condiciones:
1. Que el Papa hable no como maestro privado o como obispo de la diócesis de Roma sino en su calidad de pastor y maestro universal de la Iglesia.
2. Que imponga una doctrina a TODA la Iglesia.
3. Que lo haga de modo preciso e irrevocable de suerte que quien la rechaza caiga en la herejía.
4. Que la intención de definir sea clara y manifiesta sin dejar lugar a dudas.
OBJETO es el mismo que el de la Iglesia y del episcopado.
CAUSA de la infalibilidad es la asistencia del Espíritu Santo que preserva al Papa de error. Por tanto es independiente de las cualidades intelectuales y morales del pontífice y de los estudios que pueda hacer de una determinada doctrina; la única causa es la asistencia del Espíritu Santo.
EFECTO de la infalibilidad es la adhesión precisa e irrevocable por parte de los fieles.
El Concilio Vaticano I al definir el dogma de la infalibilidad pontificia apela a la fe en la misma verdad profesada siempre por la Iglesia.
Re:Cosas curiosas
(Puntos:1)( http://kism.zeeblo.com/ | Última bitácora: Sábado, 19 Julio de 2003, 09:31h )
* El Pápa es infalibe en cuestiones de fé. CORRRECTO.
* La creación del hombre se consideraba cuestión de fé. CORRECTO
* Las explicaciones sobre la creación del hombre dadas por varios Pápas de la iglesia católica, resultaron ser falsas. CORRECTO
* Por lo tanto los Pápas, estaban equivocadan. CORRECTO
* Por lo tanto el Pápa no es infalible en cuestiones de fé. FALSO.
* Por lo tanto la religión catolica es errónea. FALSO.
Jeje, me ha servido el enlace ese sobre las falacias: ésta es una falacia del espantapájaros, además del medio no distribuído, non séquitur y creo que de otro tipo más, porque te falta una premisa, una premisa que es falsa: que las explicaciones sobre la creación del hombre sean cuestión de fe. Es una cuestión de fe que Dios sea creador del Universo, pero no es una cuestión de fe cómo lo creó.
Versión 2
* El Pápa es infalible en cuestiones de fé.
* Varios Pápas tomaron el asunto de la creación del hombre como cuestión de fé.
* La cuestión de la creación del hombre resultó ser un tema de ciencia, no de fé.
* Por lo tanto el Pápa no puede distinguir una cuestión de fé de una cuestión que no es de fé.
* La respuesta a la pregunta de si una cuestión es de fé, es una respuesta a una cuestión de fe.
* Por lo tanto el Pápa falló al responder a una pregunta de fé.
* Por lo tanto el Pápa no es infalible en cuestiones de fé.
* Por lo tanto la religión católica es errónea.
Esto es otra falacia "petitio principii": Que el asunto de la creación del hombre resulte ser un tema de ciencia, no de fe, es cuestionable. También es cuestionable que la respuesta a la pregunta de si una cuestión es de fe sea una respuesta a una cuestión de fe. Además las condiciones que se deben cumplir el magisterio del Papa sea infalible están expresados en la "EX CATHEDRA LOQUENS", del Concilio Vaticano I (no tengo enlaces, lo siento):
"En esta definición se indican el sujeto, las condiciones, el objeto, la causa y el efecto de la infalibilidad.
SUJETO de la infalibilidad es el romano Pontífice, la PERSONA que legítimamente elegida aceptó ser el obispo de Roma. Contrariamente a la doctrina jansenista que atribuía la infalibilidad no a la persona del Papa sino a la sede romana, el concilio declara infalibles todas y cada una de las personas de los pontífices.
CONDICIONES de la infalibilidad son las indicadas en la expresión "EX CATHEDRA LOQUENS". Para que la definición sea infalible se necesitan cuatro condiciones:
1. Que el Papa hable no como maestro privado o como obispo de la diócesis de Roma sino en su calidad de pastor y maestro universal de la Iglesia.
2. Que imponga una doctrina a TODA la Iglesia.
3. Que lo haga de modo preciso e irrevocable de suerte que quien la rechaza caiga en la herejía.
4. Que la intención de definir sea clara y manifiesta sin dejar lugar a dudas.
OBJETO es el mismo que el de la Iglesia y del episcopado.
CAUSA de la infalibilidad es la asistencia del Espíritu Santo que preserva al Papa de error. Por tanto es independiente de las cualidades intelectuales y morales del pontífice y de los estudios que pueda hacer de una determinada doctrina; la única causa es la asistencia del Espíritu Santo.
EFECTO de la infalibilidad es la adhesión precisa e irrevocable por parte de los fieles.
El Concilio Vaticano I al definir el dogma de la infalibilidad pontificia apela a la fe en la misma verdad profesada siempre por la Iglesia.
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