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  • Re:Que ladrillo

    (Puntos:2, Inspirado)
    por pobrecito hablador el Miércoles, 06 Agosto de 2003, 16:15h (#203189)
    Preguntado más tarde el director a tal efecto, explicó que no, que simplemente era una niña que jugando con un globo se le había escapado y no recuerdo que si por falta de presupuesto para grabar la escena otra vez, o porque se dieron cuenta en la sala de montaje, la dejaron tal cual.

    La cosa va bastante más allá, resulta que una de las estupendas razones para dejarlo era que los críticos de turno harían todo tipo de análisis al respecto. :=)

    Pero esto nada, o muy poco, tiene que ver con el objeto de estudio del artículo al que se hace mención. La razón es que cuando alguien hace una película, o cualquier otro productor cultural, ese producto pasa a la comunidad que lo consume como un todo único y lleno de sentido, es decir, con globo incluído, aunque éste haya sido una casualidad, de esta forma, los análisis de las películas no puede obviar las casualidades y el recurso a las mismas para desprestigiar cualquier tipo de análisis intelectual carece por completo de peso, pues cualquier elemento que aparezca en una película connota un significado, está ahí por algo y merece ser pensado.

    De igual manera, Matrix esta sufriendo (o mejor, experimentando) un proceso de resignificación salvaje y muy interesante, que no depende de la "intención de los autores", pues otro argumento habitual para desprestigiar los análisis de este tipo es: "No acierta con lo que el autor quería decir" eso da igual, el autor no tiene un patrimonio definido sobre las recodificaciones de su obra, y además, esto es bueno (una especie de copyleft sobre interpretación :=)

    Y es que señores, mucha gente ve gigantes donde sólo hay molinos de viento, como otro sesudo estudio (ahora no lo encuentro) que venía a demostrar que Sherlock Holmes y Watson mantenían una relación homosexual ¿?

    No sólo dió lugar a sesudos estudios, sino a una de las mejores películas de la historia del cine (a mi juicio) llamada "La Vida Privada de Sherlock Holmes" dirigida por Billy Wilder y que jugaba en toda su primera parte con esta ambiguedad en el prtagonista. De nuevo, no es tan relevante si se tiene razón o no, sino la intepretación que pueda surigr de ese análisis, el proceso colectivo de discusión.

    Otro ejemplo estupendo se encuentra en la antología de relatos de Neil Gaiman [neilgaiman.com] llamada Humo y Espejos, donde, en su último relato, reintrepreta el cuento de Blancanieves y relaciona las preferencias sexuales del principe con la Necrofilia. O el cuento original de caperucita Roja que era ni más ni menos que un relato de iniciación sexual.

    Saludetes. Y... ¿nadie tiene nada que decir sobre el texto en sí? :=)

    kaejane

    [ Padre ]