Barrapunto

Tuve ocasión, cuando trabajaba en el CERN, de escuchar a Susan Blackmore en una introducción a los cuatro gatos que allí estábamos sobre sus estudios en memética. Evidentemente el concepto de "idea" ha estado ahí siempre (ya hablaba de ello Platón) pero su cientificación es algo que está costando alcanzar. En el artículo de la wikipedia lanzan algunas preguntas que tal vez resultan cruciales para determinar la validez del concepto de "meme" como objeto de estudio y análisis científico. Como digo, incluso escuchando a toda una experta como Susan Blackmore, quedé un poco decepcionado por el bajo peso científico del concepto, pues Dawkins lo defino como algo que debería poder cuantizarse, estudiarse, etc. Al igual que él mismo hace con su teoría del gen como agente principal en la determinación de la conducta animal, el meme debería ser manipulable por un programa de "pensamiento artificial" (como él hace con los de "vida artificial") para estudiar la posible influencia ciertos memes, si representan Estrategias Evolutivas Estables (EEE), etc. Hace tiempo que leo sobre el tema y nunca he decidido volcarme de forma más minuciosa sobre él, pero cuando preparé la charla ví que sí que había ciertas referencias reales que podían representar casos de estudio (las bitácoras, los foros, las wikis) y tratar de estudiarlas desde esta perspectiva me pareció interesante. Lo que está por ver es si es acertada ;-)

Tus dudas sobre la capacidad explicativa (cuantitativa, etc.) del concepto son exactamente las que le llevaron a Aunger a escribir "El meme electrico". Ahí discute muy a fondo los límites y carencias del concepto en la manera en que lo maneja la Blackmore y te dejará mucho más satisfecho en cuanto a su consistencia científica.

Sobre tu enfoque de la memética aplicada a bitaćoras y soft libre, a mí me parece correcto, al menos como punto de partida para entender el éxito del fenómeno. Me gusta que lo relaciones con el grid y la web semántica y que expliques que quienes usan tácticas restrictivas para oponerse a la circulación de la información se están oponiendo precisamente al mecanismo que usa la cultura y el conocimiento para extenderse desde hace decenas de miles de años. Los que alientan la restricción mediante copyright restrictivos y patentes son pues enemigos de la cultura y del conocimiento humanos, y la memética ayuda a desenmascararlos y ver lo inútil y dañino de sus prácticas.