Barrapunto

Richard Dawking lo describió muy bien. El gen es egoísta y no entiende de individuos, ni grupo social, ni de bondad o maldad. Lo único que importa al gen es replicarse. El escepticismo no suele sacar las cosas de contexto, y este fragmento del texto se ajusta a tus propósitos. No obstante ya afirmo que no se asigna ningún tipo de inteligencia ni a los memes ni a los genes. En realidad su entidad es la que nosotros mismos asignamos. Ni piensan, ni son egoistas ni nada. Precisamente ahí radica el giro conceptual de Dawkins, el atribuir al gen una capacidad humana como "egoísmo" resume toda la obra: analizar desde otro punto de vista el comportamiento humano de forma que entendamos la relevancia de un ente como el gen. Y la memética no pretende otra cosa que ésta.

No, no está sacado de contexto. En absoluto. En realidad el resto del contexto no importa, en ese párrafo hay errores de interpretación:

> Richard Dawking lo describió muy bien.

> El gen es egoísta y no entiende de individuos, ni grupo social, ni de bondad o maldad.

En primer lugar, la teoría de los memes no está directamente relacionada con la teoría 'del gen egoista'. En segundo lugar Dawking de lo que trata en su teoría del 'gen egoita' es sencíllamente que el tomar al indivíduo (habla de especímenes, no de personas) como factor principal de la selección era una equivocación y que debería tomarse al gen como 'unidad básica' donde la selección tiene lugar. Hasta aquí no trata para nada de memes, sólo de ecosistemas, especies y comportamiento animal.

Posteriormente hace un ejercicio mental intentando ver si existiría la posibilidad de encontrar 'replicadores' en otros ámbitos fuera de la biología y avanzó la hipótesis de que una determinadas ideas parecían seguir el comportamiento de los replicadores (no de los genes, sólo de los replicadores).

La obra de Dawking trata sobre monos, abejarucos, insectos y una buena cantidad de especies más y trata de analizar cómo funcionan los ecosistemas y el porqué de las pautas etológicas intraespecíficas de los animales. No trata de la sociedad humana salvo en el capítulo IX en que esboza la teoría de los memes.

En resumen: 'El Gen egoista' trata de *animales* y *plantas*, no de la soicedad humana, Dawking es *biólogo* no filósofo, ni sociólogo. De las 407 páginas de la edición española (Biblioteca Científica Salvat, 1993 ISBN 84-345-8885-4), sólo
16 páginas (de la 247 a la 263 en la obra citada) tocan el tema 'memes' y 'cultura humana'.

Si consigues una copa, leete la nota 62 (pp 401-402), sobre todo el párrafo final, el que empieza por "Creo que Rose y sus colaboradores nos están acusando de...

Y repito: Los genes van por su lado, los memes por el suyo. Mezclar los conceptos de genes y memes y encima afirmar que fue Dawking el que tuvo la idea no es serio.