Barrapunto

La regla general establece que una obra es de dominio público a partir de los 70 años de la primera publicación lícita de la obra. Evidentemente el Evangelio y demás libros "históricos" no tienen, ni pueden tener ningún tipo de derechos patrimoniales (explotación y difusión pública) por tanto cada uno puede hacer lo que le plazca. Según tengo entendido lo que se pretende es que no se hagan con las obras los que quieran las editoriales. La editorial sacra mueve muchos millones para las editoriales. Pero la Iglesia no pretende quedarse con el derecho a cobro por la difusión de sus contenidos, que me parece bien que lo haga, sino tener un control sobre el material editado (por grandes empresas lógicamente), es decir que no se manipulen los escritos. Porque todos, hasta la licencia más libre no quita el derecho a la integridad de la obra. Y tal cual está el sistema legal ahora mismo el copyright (anglosajón) y la Propiedad Intelectual (latina) son las únicas armas para defenderse. Ahora, esta teoría está genial pero lo verdaderamente importante es la práctica. Lo mismo que por mucho copyright que tenga una canción, bien que te la bajas de Internet libremente, lo mismo pasa con el mundo editorial, no pasa nada, solo sirve para protegerse de los grandes monstuos.

A Dios lo que es de Dios, al César lo que es del César, y a la Iglesia ¡ni un duro!

Hazte ver por un psiquiatra. No se puede ser un adulto y seguir creyendo en los Reyes Magos.

No soy católico, pero si soy Cristiano comprometido, como tú te defines. Algo que siempre me ha parecido una falta cristiana y en contra de la palabra de Dios el CopyRight en las biblias. Una vez fuimos a poner un libro (El de San Juan) en una página web, de una traducción de 1995. Recibimos amenazas de la editorial (una cristiana) que estábamos yendo contra el derecho de CopyRight. Lo curioso fue, que nos quejamos, puesto que en la propia biblia (y ellos siendo cristianos también) expone que hay que difundir su propia palabra, y que hay que hacerlo por su gracia. Por lo visto, por lo que se quejaban no era por difundir la palabra, era por difundir la palabra de su traducción. Que la única que podría hacerlo era de una vieja biblia del año 1960 (Reina Valera). Yo comprendo que tengan que alimentarse los traductores, pero vamos, ellos saben que la comunidad cristiana se van a comprar la biblia igualmente, porque prefieren tenerla en mano en el culto y leer las citas que se van comentando, o ir acompañando al predicador. Incluso para los estudios en comunión que se realizan con otros cristianos, se necesita una biblia en mano. Y para lo que vale (la mia costó 5 € y está muy bien) es preferible comprarla a descargarla. Así que en ventas no van a perder. No se, es una situación un tanto .... contradictoria