Barrapunto

En primer lugar creo que la legislación considera las creencias o ideas religiones superiores a otras ideas, puedo decir que el comunismo, o el liberalismo, o el anarquismo es una gilipollez, si digo lo mismo de una religión estoy cometiendo un delito, así que el marco legal en el que se encuadran las religiones son privilegiados con respecto a otro tipo de pensamientos.

La sociedad distingue muy claramente lo que son los cristianos o católicos, y la cultura cristiana, las creencias, con lo que es el Clero, Rouco Valera, el Papa y demás, lo que pasa es que la iglesia/institucion prefiere silenciar esta diferencia para hacer ver que criticar a Rouco, o la política sobre los condones, es criticar a todos los bautizados.

Con respecto a la relación con el estado, la Iglesia debería dar a Cesar lo que es del Cesar, y buscar la autofinanciación, todo lo que tiene, irpf por ejemplo, debe ser una transición para buscar su autofinanciación, y sobre todo su idependencia del estado, curas castrenses, religión en la escuela, etc. Si de verdad la iglesia cree en su misión no debería temer no tener el apoyo del estado.

Además, aunque llegue un día en el que la iglesia sea idependiente del estado, tendrá una posición de privilegio pues ha estado chupando del bote para montar su organización.

La iglesia/institución/clero ejerce un poder real, tiene opinión política, y opina libremente, por lo tanto tiene que verse increpada y cuestionada igual que lo hace el PSOE, el PP o el PNV.

Aparte de que el clero tenga sus inclinaciones políticas lógicamente curas hay rojos y fachas, y en la guerra fueron asesinados curas rojos y curas fachas, pero no creo que eso tengo mucha que ver en esta discusión.

De la noticia que te quejas es de que quien quiera no pueda "borrarse" de la iglesia, es es lo que quiere un montón de gente, porque se dice que esos registros no tienen importancia, pero después bien que se hablan de los millones de bautizados para dar fuerza a sus opiniones.

Todo esto no tiene nada que ver con creer en Dios o no creer, de hecho lo que he escrito lo comparto con muchos creyentes y practicamentes activos, la mayoría de las críticas que se hacen a la iglesia la puede hacer tanto un critiano como un creyento.

Ahora voy a hablar de que es creer en Dios, es algo así como creer en los reyes magos, y el proceso social de creencia de Dios en Europa tiene un proceso muy parecido a la creencia de los niños en los Reyes Magos. No recuerdo donde leí esa metáfora, al principio los niños creen que realmente hay unos reyes magos que reparten los regalos, así en la edad media se creía en Adan y Eva, el diluvio universal, la virginidad de María, los milagros, etc. etc. Un creyente de aquella época creía que existían las brujas, y las temía así como el cielo y el infierno, ahora los creyentes no creen en todo eso, la gran mayoría no creen en el creacionismo, ni en el diluvio universal, y las cosas más increibles de la biblia, pero sigue creyendo en Dios por lo que le aporta, igual que el niño que se hace mayor, y sabe que es imposible que un rey mago vaya repartiendo regalos por todo el mundo, por eso quita de la creencia lo que es insostenible, pero mantiene la creencia, pues le es útil, pero en el fondo sabe que no es real, pero quiere creer. El Ateo en ese sentido no es más que un humano "adulto", lo que no quita que pueda seguir comprando cada 6 de enero a su pareja un regalo por los reyes magos y dejarlo junto a sus zapatos.

Esto es lo que más me enerva de algunos católicos, el que crean que pueden pasar olímpicamente del Papa y sus dictámenes y te sueltan lo típico de "Creo en dios, pero no en los sacerdotes/instituciones eclesiales/Papa". Coño, pues para eso dejas de ser católico y te haces protestante. Ay, si Torquemada levantara la cabeza...