por
pobrecito hablador
el Domingo, 29 Diciembre de 2013, 07:17h
(#1352477)
Me parece que el problema radica en que en el caso del aborto existe la posibilidad de que se esté vulnerando el derecho a vivir de un feto humano o de un nonato humano. Y el Estado está para garantizar el cumplimiento de la Ley, y eso incluye la protección de los derechos fundamentales. Entre los derechos más fundamentales está el derecho a la vida. Entre las mayores obligaciones del Estado está la de perseguir a los que acaban con la vida de otros. así que no, no es tan simple. Es un asunto muy complejo. Y no, no es tan simple como decir que los fetos no son seres humanos completos ni viables por sí solos ni nada por el estilo, porque un bebé, sin el cuidado de un adulto moriría en poco tiempo, igual que un adulto accidentado sin poder moverse moriría sin asistencia de los demás.
Tampoco es tan fácil como decir que un grupúsculo de células es ya un ser humano. Es un asunto muy complejo, estamos de acuerdo. Por lo tanto el Estado no puede tomar la decisión por ti y decidir que eso es ya un ser humano y que tiene derechos fundamentales.
Si una madre piensa que su embrión es ya un ser humano, con su alma, y que el aborto es un asesinato, debería proseguir con su embarazo a pesar de todos los pesares.
Sin embargo, si una madre no piensa que su embrión sea humano, y no tenga pensamiento ni alma, y cree que es mejor acabar el proceso antes de que ese grupo de células se convierta en algo más, ¿quién tiene la potestad moral o filosófica para prohibírselo? ¿Quién puede demostrar que ella se equivoca?
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Re:Sí, pero dos apuntes
(Puntos:0)Re:Sí, pero dos apuntes
(Puntos:2)( http://press.asqueados.net/ | Última bitácora: Jueves, 06 Marzo de 2014, 11:47h )
Si una madre piensa que su embrión es ya un ser humano, con su alma, y que el aborto es un asesinato, debería proseguir con su embarazo a pesar de todos los pesares.
Sin embargo, si una madre no piensa que su embrión sea humano, y no tenga pensamiento ni alma, y cree que es mejor acabar el proceso antes de que ese grupo de células se convierta en algo más, ¿quién tiene la potestad moral o filosófica para prohibírselo? ¿Quién puede demostrar que ella se equivoca?
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