Barrapunto

He conseguido uno de los ejemplares censurados del libro de JOSÉ ANTONIO PAGOLA titulado 'JESÚS: Aproximación histórica'.

José Antonio Pagola es un sacerdote guipuzcoano, teólogo, que escribió un libro en clave biográfica del Jesús histórico que ha sido retirado, escandalosamente, después de haber sido aprobado por el anterior obispo de su diócesis. Como no vivimos los tiempos del Vaticano II, sino otros más sombríos, de siniestra propaganda antiabortista, de afloramientos de más y más casos de pederastia, a veces en dosis masivas, los jerarcas de la Iglesia ven un Lutero en cada teólogo que abre el pico.

No he terminado aún el libro de Pagola, pero con menos de 100 páginas leídas, y son más 500, ya tengo claros muchos de los problemas. La verdad es que no dice cosas nuevas y su única insensatez es, si acaso, creer que puede permitirse el lujo de decir cosas sensatas. Dice cosas como que Jesús insistía en que sólo dios debería ser llamado 'Abbá', o sea 'Padre'. Esta es la versión evangélica. La versión eclesiástica es que cada cura es un 'Padre'. Insistir mucho en el tema nos lleva a pensar que cada sacerdote esconde la secreta ambición de jugar el papel de dios, vale decir que aspira a ser dios. Y eso, querer ser dios, asumir su papel, es sacrilegio, claro. Por otro lado, los teólogos ya se han puesto de acuerdo en que esa sentencia de Jesús es 'ipsissima verba Iesu', o sea, las mismísimas palabras de Jesús, y no ninguna 'interpolación piadosa' de algún escriba 'bienintencionado', así que es difícil tachar de herejía esta cita.

El autor tira por la calle del medio cuando dice que Jesús lo que tenía era verdaderos hermanos de padre y madre: adelfós, en griego, es hermano, no primo ni otras zarandajas. O sea, que nada de Unigénito y como consecuencia, la doctrina de la virginidad de María, borrada de un plumazo. E, indirectamente, la de la Inmaculada Concepción. Y si hay una cosa irrenunciable es la mariolatría. Que, bien mirado, no es sino la aculturación de un paganismo puro y duro, pero por alguna razón era algo que la gente no tenía en cuenta. Hasta ahora.

El libro está lleno de trampas, pero son trampas que ya están en los evangelios: las ovejas perdidas son las de la casa de Israel. Jesús tiene por misión ocuparse de ellas, pero eso significa que es un judío ocupándose de los demás judíos y no de los gentiles. Así que esa cita, debidamente atestiguada, hace removerse los cimientos de la Iglesia, un invento paulino. ¿Y el 'tu es Petrus', etc? La atestiguación es insuficiente, lo que supone poner en duda la preeminencia del Papa.

Pagola se mete en la mente de Jesús, una mente demasiado humana. La doble naturaleza humana y divina del Hijo siempre ha sido una 'solución teológica' tremendamente chapucera. Pero es que cuando el libro muestra cómo, en la mente de Jesús, van abriéndose paso los proyectos de a qué o a quiénes va a dedicar su vida, se está negando la naturaleza humana de Jesús. Si Jesús-dios todo lo conoce de antemano, Jesús-hombre no puede ignorarlo, por lo que, o se niega que Jesús sea Dios o se fuerza una situación irracional de esquizofrenia, inasumible desde el sentido común.

Pagola basa sus conclusiones en citas de eruditos, en estudio directos de los evangelios, tratando al Evangelio de Tomás como si fuera un evangelio canónico y en hallazgos arqueológicos. No parece sentir gran estima por el 'magisterio de la Iglesia'. Debe ser terrible que la arqueología apoye argumentos de los escépticos y de los protestantes. Los hechos crudos pesan demasiado. El Evangelio de Tomás, un apócrifo notablemente acorde con los canónicos y con 'Q', espanta a la jerarquía no tanto por lo que dice (y dice cosas que aterran a la ortodoxia) como por lo que no dice, a saber, es un evangelio de dichos, unos 100 logion, que no menciona hechos: ni un sólo milagro de Jesús. Aceptar ese evangelio es casi como reconocer que los milagros de Jesús no fueron tales, sino que deben ser interpretados en clave simbólica y que Jesús nunca violó las leyes de la naturaleza.

No hay Fe que resista los actuales conocimientos. O, bueno, sí que la hay, pero entonces pasa que, o estamos rodeados de carboneros, o las enseñanzas eclesiáticas dirigidas a los menores de siete años provocan un secuestro emocional, de por vida, de la capacidad de la gente para pensar por sí misma y ocupan para siempre el rincón más escondido de la mente. Luego Azañas y Voltaires piden un sacerdote y confesión en su lecho de muerte. Y los clérigos, que creen haber obtenido una 'victoria', a duras penas disimulan las ganas de bailar sobre la tumba de la oveja descarriada.

Por descontado, hoy los clérigos están demasiado preocupados por la seguridad y la estabilidad de la Iglesia y demasiado poco por que los creyentes vivan acordes con los principios cristianos. Es como si no tuvieran Fe y pensaran que la Iglesia es frágil, que corre peligro. Quieren antes ser católicos que ser cristianos.